שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
עד מתי ניתן לקדש את הלבנה, בכל חודש?
לאחר שעבר 7 ימים מלאים מהמולד, ניתן לברך את הלבנה עד שבעה ימים (היינו ליל טו בדרך כלל).
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
1122 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על אבוקדו?
-
פתחתי שקית אטריות לתוך מים רותחים תוך כדי ערבוב צפה תולעת אחת בשאר השקית לא נמצאו עוד. וגם בסיר אחרי ערבוב לא נמצאו עוד האם מותר להשתמש באטריות?
-
מתפלל האוחז בין ברכת גאל ישראל להשכיבנו בערבית, רשאי לענות אמן על ברכת שומר את עמו ישראל לעד?
-
משפחה שהסבתא נפטרה בחול המועד סוכות מתי הם יושבים שבעה?
-
באם רק טעמתי רוטב בשרי - ללא אכילת הבשר, האם צריך המתנה לאכילת/שתיית חלב?
-
מותר לרמז לגוי להכניס את השקע של הפלטה בשבת, כשהאוכל מבושל לגמרי?
אסור, אין להנות ממלאכה שגוי עושה עבור יהודי ובודאי שאין לרמוז לו.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
505 צפיות -
יארצייט שחל בשמחת תורה, מתי עולים לקבר?
-
אדם אשר בדרך כלל מבשל את מאכלי השבת למשפחתו וכעת יושב שבעה, האם מותר לו בימי השבעה לבשל כהרגלו?
-
אדם שלא ברך ברכת המזון אחרי סעודה וישן חמש שעות ועדיין מרגיש מלא מהסעודה, האם צריך לברך שהכל על מים?
צריך לברך כיון שהסיח את דעתו מלאכול, אך צריך גם לברך ברכת המזון כל זמן שהוא מרגיש מלא מהסעודה.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
763 צפיות -
באיה צד יש לקבוע מזוזה בדלת שבמרפסת שרות של מטבח, והדלת נפתחת לתוך המרפסת?
-
תנור בשרי שלא אפו בו ב24 שעות האחרונות ועכשיו אני אופה בו משהו פרווה אפשר לאכול את זה עם חלב?
-
שפכתי מים חמימים לא רותחים מכוס בשרית לבצק שנילוש בקערה חלבית. מה דין הבצק והקערה?
-
האם מותר להשתמש בתבנית לא טבולה כאשר היא מרופדת - תבנית קפקייקס שמניחים בתוך השקעים מנג'טים מנייר כאשר העיסה ניצקת לתוך המנג'ט?
-
מהם הדברים הגורמים לשכחה?
כתבו הפוסקים להיזהר מכמה דברים מפני שקשים הם לשכחה, ומהם: מי שאינו נוטל ידיים לאחר שעושה דבר המצריך נטילה; הקורא אותיות בולטות שעל גבי הקבר; המתגאה והמתייהר; הכועס וכן המסתכל בפני אדם הכועס; העוסק בדברי ליצנות; לבישה או הפשטת שני מלבושים יחד; כמו כן אין לנגב ידים (אחרי נט"י) בבגדים; בעת נטילת הצפרניים, יש להקפיד שלא ליטול אותן כסדרן אצבע אחר אצבע הסמוכה לה; וכהנה ישנם עוד כמה וכמה דברים עליהם אמרו חכמינו שגורמים לשכחה, ויש להימנע מכל אלו, פן ישתכח תלמודו.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
571 צפיות -
כיצד ינהג מי שהושמעו בפניו דברי רכילות?
נפסק להלכה שכל האומר דבר לחברו אסור לאומרם עד שיאמר לו לך אמור, ובדברים שאמרם אדם בסתר על אדם והלך חברו וגילה לו את הדברים שנאמרו עליו, הרי הוא עובר אף על איסור הולך-רכיל. וכשם שאסור לומר דברי רכילות, יש איסור על השומע לקבל דברים אלו, ואמרו חכמים שקבלת הדברים חמורה יותר מאמירתם, ועל כן אין לקבלם.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
1201 צפיות -
מתי מתחייבים בברכת ראיית הקשת?
ברכת ראיית הקשת מברכים רק פעם ביום, ואם התפזרו העננים ושוב נתקדרו השמיים ונראתה הקשת מברכים שוב. או אפילו לא התפזרו העננים אך הוא ישן שנת לילה ונראתה הקשת יברך. את ברכת הקשת מברכים אפילו באמצע התפלה חוץ מפסוק ראשון של קריאת-שמע וברוך-שם ותפילת שמו"ע. ואם נמצא הוא במקום שאינו נקי, אם יכול לצאת מיד למקום נקי ולברך בתוך כדי דיבור, חייב לעשות כן (וכשידיו מטונפות אף ייטול ידיו קודם). ואם יתכן שלא יספיק לעשות זאת בתוך כדי דבור יברך כשייצא בלא שם-ומלכות.
לעמוד השאלה238 צפיות -
האם ישנו חיוב סעודה בראש חודש?
בראשי-החדשים היו מקריבים בבית המקדש שעיר כפרה, בטעם הקרבתו אמרו חכמים, שלאחר שאמר ה' ללבנה "לכי ומעטי את עצמך", ניחם אותה ה' בזה שישראל ימנו על פיה את החודשים, ומשעדיין לא התנחמה אמר ה' לישראל: "הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירח" . מעבר לכך נמנה ראש-חודש בתורה יחד עם שאר המועדים שמקריבים בהם קרבנות מוסף, ואף היו תוקעים בו בחצוצרות, כאמור: "וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם ותקעתם בחצוצרות". ומצינו בדברי הנביאים שהיו נוהגים לערוך סעודות לכבוד ראש-חודש. וגם כיום אסור להצטער ולהתענות בו וכן אין חתן-וכלה מתענים בו ביום חופתם, אלא ביום שלפניו, ואף שאין בו חיוב אכילת פת, מצווה להרבות בסעודת ראש חודש, וביחוד לאור הוראת הרבי שבכל ראש חודש יערכו בכל מקום התוועדויות של שמחה והחלטות טובות ולברך איש את רעהו בכל הברכות הטובות.
לעמוד השאלה401 צפיות -
האם מותר לאכול חלבי עם פסטה חמה שהתבשלה בסיר בשרי בן יומו?
-
מי שלא עשה התרת נדרים לפני ראש השנה האם יכול לעשות בעשרת ימי תשובה והאם צריך מניין?
-
אני במצב כלכלי ממש לא טוב, ההורים שלי נוהגים לתת לי סכומי כסף על מנת לכסות את המינוס שלי, האם זה נחשב להם כחלק מנתינת מעשר הכספים, וכן האם אני צריך לעשר בעצמי את הסכומים האלו שאני מקבל מהם?
מה שההורים נותנים נחשב להם למעשר, ולך אין חובה לעשר כספים אלו אבל אם תתן מהם מעשר יהיה לך ברכה.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
2033 צפיות -
בלנדר פרווה שמכינים בו עוגת גבינה, האם הבלנדר נהפך לחלבי?
-
המתארחים במלון האם רשאים לצרף סועדים משלחן אחר ולזמן?
חיוב הזימון הוא רק כשיושבים השלושה יחדיו. ובחדרי האוכל בישיבות וכדומה, שכולם באים לאכול בשעה קבועה בחדר האוכל על דעת להצטרף, אף על פי שאוכלים בשולחנות נפרדים, מצטרפים כולם לזמן. אך במסעדות ובבתי מלון כשבכל שלחן סועדת משפחה לעצמה, אינם מצטרפים לזימון עם סועדים משלחן אחר, אלא אם ירצו לזמן ע"י צירוף סועדים אחרים יקראו להם בטרם הברכה שיישבו ויאכלו עמהם מעט, ועל-אף שאין מחויבים במקרה זה להביא את עצמם לידי חיוב זימון, יש בדבר מצווה.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
610 צפיות -
האם מותר לדבר בשירותים?
-
אם נפלו כמה חתיכות קטנות קרות של בשר, על קרש חיתוך חלבי מעץ, האם הקרש נאסר?
-
קבוצת נשים שמתכננת לעשות ערב הפרשת חלה וכל אחת מהמשתתפות מפרישה חלה מהעיסה שלה. האם צריך לאפות את החלות במקום או שאפשר שכל אחת תיקח הביתה את החלות ותאפה אותם בביתה?
-
אדם שהוריו בחיים יכול להגיד קדיש יתום באזכרה של חלל שאין מי שיגיד עבורו קדיש?
-
לולב שכל העלים שלו פתוחים חוץ מהעלה האמצעי האם הוא פסול?
-
בהוספת שמן זית לזיתים לפני האכילה, מהי הכמות שמוסיפים?
-
מה מברכים על פיצה שהבצק עשוי מקמח ושמנת חמוצה בלבד, כאשר אוכלים פחות מקביעות סעודה?
-
האם מותר לאכול מאוכל שבושל ע"י טבח יהודי שאינו שומר תורה ומצוות?
לכתחילה יש לדאוג שיהודי שומר מצוות ידליק את האש ואז מותר לאכול מאוכל זה, וכן להקפיד שיהיה יהודי שומר תורה ומצוות באזור ומידי פעם נכנס למטבח כדי שיהיה ניתן לסמוך על הכשרות.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
441 צפיות -
האם ניתן להפר נדר רגיל בשלושה, או שחייב רב?
צריך רב כדי לדעת אם אפשר להפר. אם הרב אמר שאפשר בשביל ההתרה עצמה מספיק 3 הדיוטות.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
407 צפיות -
האם יש עניין להגיד את התהילים היומיים דווקא אחרי התפילה או שאפשר גם לפני התפילה?
-
כלים שהם בשותפות של יהודי וגוי האם צריך להטבילם?
כאשר הכלי בשותפות של יהודי וגוי יחד הכלי אינו צריך טבילה, אך יהודי הקונה כלי זה שהיה בשותפות של יהודי וגוי צריך לטבול את הכלי ובברכה.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
719 צפיות -
האם אסור לבכות בתפילה בראש השנה?
-
האם אבל בתוך השבעה שעולה שליח ציבור בבית הכנסת, אומר ברכת כהנים בחזרת הש״ץ?
כן, רק בבית האבל לא אומרים ברכת כהנים, אך כשמתפלל בבית הכנסת אומר ברכת כהנים.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
566 צפיות -
האם ניתן לממן ילד ממשפחה נזקקת לתשלום עבור תלמוד תורה מכספי מעשר וצדקה? וכן האם ניתן לתרום את כספי המעשר והצדקה לטובת בית הספר והת"ת שלנו (חב"ד) שנמצא בקשיים?
-
כשמעשרים ירקות, האם כל הירקות צריכים להיות לפני או רק של המעשר?
-
מה מברכים על ממתק ביתי העשוי מתמרים טחונים, חלבה וקוואקר?
כאשר הקוואקר הוא הרוב, או שבא גם לתת טעם ברכתו בורא מיני מזונות. כאשר התמרים הם הרוב והקוואקר בא רק כדי להדביק, ברכת החטיף תהיה כדין התמרים, אם נשאר מעט חתיכות ולא נטחנו לגמרי ברכתו העץ, אם נטחנו לגמרי ברכתו שהכל.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
387 צפיות -
מה מברכים על אוכמניות?
-
יש לאימי עובדת זרה היא קנתה לי יין לקידוש הוא עדין סגור האם זה יין נסך?
-
חנוכיות שהכינו הילדים בגן והדליקו אתם בחג, מותר לזרוק לפח?
כיוון שמנורת החנוכה נקראת "תשמיש מצוה" ולא "תשמיש קדושה", לכן מותר לזרקה לאחר השימוש, והדברים אמורים לא רק במנורת חנוכה של ילדים אלא אף בשל גדולים.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
889 צפיות -
אבל בתוך י"א חודש האם צריך להדליק 5 נרות גם בשבת ובחג שאינו עומד כשליח ציבור אלא רק אומר קדישים?
-
האם מותר בשבת לעשות עיצובי פירות?
-
האם לנשים מותר לאכול לפני תקיעת שופר בראש השנה?
אם קשה להן להמתין יכולות לאכול, מכיון שאינן חייבות מן הדין בתקיעת שופר.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
684 צפיות -
הפרשתי תרומות ומעשרות בבית, האם אני מוציא ידי חובה חלק מהפירות שנמצאים במקום אחר?
-
אכלתי מאפה מזונות ממולא, בבצק עצמו ללא המילוי לא היה שיעור לברכה אחרונה, האם המילוי מצטרף לברכת על המחיה?
-
האם מותר לספר ילדה בראש חודש?
אין להסתפר בראש חודש, ואין חילוק בין איש ואישה וממילא מקפידים גם על ילד וילדה.
לעמוד השאלה823 צפיות -
מהם המאכלים הגורמים לשכחה?
חז"ל הזהירו כי קיימים מיני מאכלים מסוימים הגורמים לשכחה, ומהם: מאכלים שאכל מהם עכבר או חתול; לב של בהמה חיה ועוף; פת שלא נאפתה כל צרכה; השותה שאריות ממים של רחצה (ולמשל השותה מהמים שנטלו מהם נט"י או מים אחרונים), כמו כן אמרו חכמים שהרגיל באכילת זיתים מסתכן אף הוא בשכחה, וכמה פוסקים הציעו למעשה שכיוון ששמן זית מועיל לזכרון, ניתן לאכול זיתים ע"י שמוסיפים להם שמן זית.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
173 צפיות -
מהו גיל החינוך למצוות?
גיל החינוך למצוות עשה הוא מהעת בה הילד מתחיל להבין את תוכן המצווה, ומאז מתחיל חיוב החינוך על ההורים, וקודם גיל זה אין עליהם חיוב בחינוכו למצוות עשה. אך לגבי האכלת התינוק, למרות שהילד איננו מבין כלל בכשרות האכילה, אסור לכל אדם לתת לו מאכל האסור. אולם באם המאכל אינו אסור מצד עצמו, אלא שמצד הזמן אסור לגדול לאכול, כגון קודם קידוש, על כך אין מקפידים עם הקטן ונותנים לו לאכול, ואין זה נחשב כאילו מאכילים אותו איסור, כיוון שהמאכל עצמו מותר באכילה וכל האיסור הוא מחמת הזמן, ועל כן אין לענותו ויש לתת לו לאכול אף קודם הקידוש.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
311 צפיות