הרב נתנאל לייב

אין טומאה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שונות דם

מן הדין כשהבן מתגייר האב כבר אינו נחשב לאביו ולכן יש להעלותו לתורה ולומר בן אברהם אבינו, ואם מתבייש אפשר לומר בן אברהם.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

גיור קריאת התורה

אם יש חשש אפילו קל שזה יזיק להם (כגון שהם היו בלי רשות וכיוצא בזה) אסור.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

לשון הרע

אין היתר לאכול אחרי השקיעה בשבת (אלא אם כן נמצא באמצע סעודה עם נטילת ידיים שיכול להמשיך לאכול עד ברכת המזון). לדעת המשנה ברורה מותר לאכול אחרי השקיעה אם לא קיים עדיין סעודה שלישית, אך יש אומרים שלדעת אדמו"ר הזקן, אין היתר כזה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת שקיעה

אם אפשר לשחרר את הסתימה בקלות עם פומפה, אפשר להקל במקום הצורך. אם צריך הרבה עבודה בחוזק כדי לפתוח הסתימה, טוב להחמיר, אלא אם כן זה שעת הדחק ומפני כבוד הבריות, אבל לעשות בשינוי. אם צריך דוקא בעל מלאכה, כלומר שאדם מן השורה לא ידע לעשות זאת, אסור. וע"י אומן גוי אפשר להקל.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת בית הכיסא

לא צריך להטביל שוב, כלל גדול הוא, שלעולם אין הברכה מעכבת את המצוה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

טבילת כלים ברכות

להשתדל לומר קדישים במניינים אחרים, כדי להגיע לט"ז קדישים ביממה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

אמירת קדיש שנת אבל

מן הדין מותר, משתדלים להימנע במידת האפשר. אם מדובר בדבר קבוע, יכולה להיות גם בעיה מן הדין.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

יחוד הרחקה מעריות

בשלחן ערוך מובא שטוב לומר פרשת המן בכל יום, והטעם: "כדי לחזק בטחונו בהקב"ה" "שיאמין שכל מזונותיו באים בהשגחה פרטית ואין ריבוי ההשתדלות תועיל מאומה", אבל אדמו"ר הזקן בסידורו השמיט זאת, והוא על פי דברי האריז"ל (שער הכוונות), שאמר, שעל פי הזהר אין לבקש צרכיו לפני שביקש צרכי שמים. (ועוד סיבות).

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

נוסח התפילה תפילה

דין שליח ציבור כדין היחיד וצריך לחזור לראש התפילה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילה טעות בתפילה חזרת הש"ץ ברכת השנים

מותר להשתמש בקראק פאט אין בעיה של הטמנה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

מותר ללמוד בלילה רק עם פירוש, כמו פירוש רש"י רד"ק מצודות וכדומה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

לימוד תורה

ברוך אלוקינו שהשמחה במעונו ומבורך שמו תמיד לעולם ועד.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

זימון שבע ברכות

אפשר לטבול גם אחרי מנחה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ערב שבת מקוה

במקום צורך גדול אפשר להתקלח במים קרים. (ישנם שתי בעיות, רחיצה, ושימוש במים חמים שגורם לבישול של המים הקרים שנכנסים לבוילער. לגבי הבעיה של רחיצה, כתב הרב חיים נאה שאפשר להתיר במקום צורך גדול, אך בנוגע לשימוש במים חמים זה לא פשוט כלל שבישול במים שנגרם עקב שימוש במים החמים נחשב לצורך אוכל נפש, (ויש גם בוילערים שנדלק בהם אש ממש כאשר מדליקים את המים החמים) ולכן כתבתי שבמקום צורך גדול אפשר במים קרים).

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

יום טוב רחיצה

יכול וראוי, כבכל בוקר.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תענית ציבור מקוה

מן הדין מותר, אך המנהג להזכיר בשמע קולנו (לפני המילים 'כי אתה שומע').

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה חולה

במחשבה מותר כיון שאיסור "ודבר דבר" אינו איסור של תכנון גרידא, אלא האיסור הוא כל דיבור על דבר שאסור לעשות בשבת שמתעתד לעשות אחר השבת. ולצרכי מצוה כארגון מועדון לילדים, מותר גם כאשר מדברים על דברים שאסור לעשותם בשבת, אבל כתבו הפוסקים שההיתר בזה מוגבל למצב שיש צורך לדבר על זה דווקא בשבת.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת דיבור בשבת

כי הדפנות של הכלי אינם חמות, והולכות ומתקררות.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

אפשר על ידי בדיקה, כדלהלן: פותחים את התאנה, בודקים היטב היטב אם אין תולעים לבנים (יש בגדלים שונים בין מילימטר לחצי סנטימטר והם מאוד דומים לפרי) אחר כך לוקחים צלוחית שקופה ומניחים אותה על רקע שחור (למשל על שולחן עם מפה בצבע כהה) ממלאים את הצלוחית במים, ומניחים את התאנה פתוחה והפוכה בתוך המים למשך כמה דקות, אחר כך בודקים את המים ואם אין תולעים צפות במים, אפשר לאכול.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

כשרות תולעים

אפילו אם הכוונה שלא היו בדיוק בין העיניים, רק קצת נטו ימינה או שמאלה - שמעיקר הדין כשר, מ"מ בנוגע לחסיד חב"ד, יש לחשוש שלא יצא, שהרי כותב אדה"ז בפסקי הסידור: "ויזהר שיהיה באמצע רוחב הראש ממש . . צריך להיזהר בזה מאוד". וכמו כן אם היו קדימה מידי לכיוון המצח, יש חשש שלא יצא. לכן למעשה: אם היו כך כל הזמן, צריך לחזור וללובשם, וטוב לקרוא איתם קריאת שמע. אך אם היו אפילו רגע אחד, במקום הראוי, יצא יד"ח המצוה. ומה טוב גם במקרה זה, לחזור ללובשם ולקרוא בהם קריאת שמע.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

לא, אחרי עניית ברכו אין להפסיק, שכן היא נחשבת כ"אמצע הפרק" ולאחר אמירתה אין להפסיק בדברים אחרים, לכן יש להשלים והוא רחום וכו' לאחר התפילה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילה הפסק בתפילה ערבית

בורא פרי האדמה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ברכה ראשונה ברכות

אפשר לאכול (לשים לב שלא נשאר איזה רגל של זבוב).

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

כשרות חרקים

מן הדין אין חיוב, אך נוהגים לעמוד (ראה משנה ברורה סימן קמו שער הציון סעיף קטן יח) ויש שכתבו שאסור לשבת אם כולם עומדים כי מראה בכך זלזול בכבוד התורה חוץ מזקן או חולה שקשה להם לעמוד. (שו"ת באר משה ג, כג, ע"פ החתם סופר)

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ארון קודש

נכון שלא להשתמש בשמפו.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

השבת אבידה גזל

בדיעבד, כל עוד לא הייתה כוונה הפוכה (שעושה לא לשם ציצית) סומכים על כך ש"סתמא לשמה", כלומר, מן הסתם כוונתו הייתה לשם מצוה ציצית, וגם אם לא אמר ולא חשב על כך בפירוש.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ציצית עשיית הציצית

כן. מותר על מאכל. צריך לשים לב שהמאכל לא יהיה חם, כי אז יכולה להיות בעיה של בישול.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת מלאכת דש

אחרי הלילה של מוצאי שבת, לא מברכים על הנר ולא על בשמים.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

מוצאי שבת הבדלה

יש לחזור רק על הפסוק "פותח את ידיך" ולהמשיך במקום שאוחז.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילה טעות בתפילה

יש הרבה דוגמאות. למשל, קניה בתשלומים במחיר גבוה יותר מהמחיר במזומן הוא רבית דרבנן.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ריבית שבת

ההיתר עיסקא הכללי של הבנק הוא אחד מהתקנות הקבועות של הבנק, וחל על כל עסקי הבנק. לכן, החתימה על תכנית החיסכון, ה"ה כחתימה גם על היתר עיסקא. אכן, מי שרוצה להחמיר לעצמו, ולחתום על היתר עיסקא נפרד עם מנהל הסניף, או להוסיף סמוך לחתימתו, את המילים: 'כפוף להיתר עיסקא', יש מקום לחומרא זו.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ריבית הלוואה

רק אם יש "שומר", כלומר אדם ממונה להזכיר לך שלא התפללת ערבית, או לחלופין, אם זה מנין קבוע שלך - מותר. יש פוסקים שהתירו לשים שעון מעורר, והיום אפשר לעשות זאת בקלות בפלאפון.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילה ערבית אכילה קודם התפילה

בפסקי הסידור הלכות תפילין, כותב אדמו"ר הזקן שאין להניח תפילין אחרי השקיעה, אבל כתבו בכמה פוסקים (ומקובל בין רבני חב"ד, שגם לשיטת אדה"ז בסידורו, כן הדין) שמי שלא הניח כלל באותו היום, וודאי יניח תפילין גם אחרי השקיעה, וי"א אפילו בברכה (חיי אדם).

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילין זמן הנחת תפילין ברכת התפילין

מזונות, ובעל נפש יאכל בתוך הסעודה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ברכה ראשונה ברכות

אדמו"ר הזקן בסידורו פוסק שצריך להקפיד בנטילת ידיים של הבוקר (השניה, לא הנטילה ליד במיטה) בכל הפרטים של נטילת ידיים לסעודה, ואנו נוהגים ליטול ידים לסעודה עם מגבת.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

נטילת ידיים

אין ענין, אמונות תפלות.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שונות

כן, זה מתקנות רבינו הזקן.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

טהרת המשפחה מקוה

אין בכך בעיה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת מוקצה

לאחר שיצא מן העיר (שעבר את הבית האחרון) מחשב 3.840 ק"מ (פרסה), והיינו, לא את המרחק האווירי אלא את המרחק הכולל של כל עיקולי הדרך.(שו“ע והרמ"א קי, ז) אמנם אם לאחר מרחק זה, יש במרחק דומה עיר /ישוב אחר, לא יכול לברך עם שם השם. כי נחשב שכבר הגיע סמוך לעיר אחרת. (משנה ברורה שם). לדוגמא: הגרש"ז אוייערבאך כותב (הליכות שלמה) שלדעתו אין לומר תפילת הדרך בשם ומלכות בנסיעה מירושלים לבני ברק. אכן שאלה זו תלויה במציאות, ובכל מצב של ספק, צריך לאומרה אך ללא שם השם. אלא חותם 'ברוך אתה שומע תפילה'. אבל הרוצה לאומרה גם במקום ספק יש לו על מי לסמוך, בפרט בזמננו שעיקר הסכנה איננה מן הלסטים וחיות רעות. (ע"פ שבט הלוי י, כא)

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תפילת הדרך

ככלל, בעלי חיים מוקצים הם. אמנם לגבי חיות מחמד, יש אומרים, שכיון שיחדו אותם אינם מוקצה. אבל הרבה פוסקים חשובים חלקו על זה, ולדעתם אין שום חילוק, וכל בעל חי הוא מוקצה. ולכן למעשה, יש להחמיר, ואין לטלטל ולגעת בשום בעל חי, אלא מי שממש צריך זאת כחולים במצבים מסוימים או עיוורים, לא עלינו.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת מוקצה

בדיעבד, נחשב ההפסק טהרה גם בלי מוך דחוק, אך יש להיזהר בפעם הבאה, שלא לשכוח.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

טהרת המשפחה הפסק טהרה

אם היה אכן נקי, מותר.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

בשר וחלב כשרות

צריך שכנגד המים שבבצק יהיו רוב של דברים אחרים. לדוגמא, אם יש חצי ליטר מים, צריך יותר מחצי ליטר של שמן, ביצים, סוכר, חלב, מיץ פירות טבעי כגון מיץ ענבים, או בירה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ברכה ראשונה ברכה אחרונה ברכות

אפשר להקל ולאכול, כיון שיש פוסקים הסוברים, שעד שנתיים לאחר הלידה, נחשבת האם כדין "מניקה" גם כאשר איננה מניקה בפועל.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

תענית ציבור מעוברת ומניקה

לוקחים כוס בתיק ונוטלים איתה, באם לא ניתן ליטול במטבח של המטוס, ניתן ליטול בשירותים, זאת בהסתמך על ריבוי פוסקים ששירותים של ימינו אין בעיה. עדיף עם כוס לא חד פעמית אבל בשעת הדחק גם זה טוב. (להזכיר שמכסה פסול לנטילת ידיים מעיקר הדין. כיון שאינו עשוי לקבלה, אמנם מכסה של תרמוס שמיועד גם לשימוש ככוס, כשר).

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

נטילת ידיים טיסה

המקור לדברים ששמעת הם מהגמרא. אמנם יש מחלוקת אחרונים אם מספיק להזיז קצת או שצריך להוציא מהחדר. לכן תשתדל לשמור אותם ולזרוק בשירותים. אם נפל על הריצפה, צריך לטאטא מחוץ לחדר, כשקשה אפשר לסמוך על הדיעות שמספיק להזיז קצת.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

גזיזת צפרניים

כמו אשה מעוברת רגילה זכר ושתי נקבות.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ערב יום כיפור כפרות מעוברת

אם היו יבשים בבין השמשות, אין שום בעיה. אם היו רטובים, לדעת המשנה ברורה הם מוקצים לכל השבת, אבל הרבה פוסקים חלקו עליו. ולכן יש להתיר, בפרט במקרה זה, שיש חשש שיתקלקלו או יתלכלכו בגשם, שלכאורה גם המשנה ברורה יתיר.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

שבת מוקצה

הפתרון הכי טוב (אם אין תועלת של פרנסה מהנסיעה) הוא לקבוע איזה שיעור תורה, שתוכל להעביר שם, או ללמוד עם מישהו, וכך להחשיב שנסעת בשביל זה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

ארץ ישראל