שאלות ותשובות

ראוי לעשות שטר בו כתוב שהספר תורה נשאר בבעלות התורם וניתן לבית הכנסת רק לשימוש.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה הכנסת ספר תורה

יש עניין גדול, וזה לשון כ"ק אדמו"ר הריי"צ "היו ההורים קונים חתיכה קטנה מסחורה הנ"ל לשם שמירה להילד באמונה טהורה בסגולה הטמונה וצפונה בהידור מצוה".

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה הכנסת ספר תורה

ע"פ דברי הרבי, את חובת כתיבת ס"ת, הננו מקיימים בשותפותנו בס"ת של הקהל, אך יש יתרון נוסף בקניית אות בס"ת. ואכן בזמנו, אחר מבצע אות בס"ת לילדים, היה גם מבצע ס"ת לגדולים וס"ת מיוחד לחיילי צה"ל וכו'. לכן, ראוי שגם כשיגדל ישתתף ברכישת אות או אותיות בכתיבת ס"ת.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה

צריך שיקנה, או לפחות שיתן עבורו איזה סכום.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה

אין איסור כשזה לצורך.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה

נאמר "ועתה כתבו לכם את השירה", ודרשו חכמים שמצות עשה על כל איש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו. אודות קיום מצווה זו בימינו, היו שכתבו שכיום אין מצווה לכתוב ספר תורה, אך רבים מהפוסקים חלקו עליהם, וסוברים שכיום יש לנו מסורת ויש ללכת על פיה, ובכך ניתן לקיים את המצווה. אלא שלמעשה הביאו הפוסקים להלכה את דעת הרא"ש, שביאר כי מטרת המצווה היא שיהיו בהישג יד ספרים בהם יוכל ללמוד תורה. ובדורות הראשונים היו אכן למדים מתוך ספרי תורה, אולם לאחר שהתחילו ללמוד מתוך ספרי קודש, מצווה זו מתקיימת בספרי קודש. ועל כן ברכישת ספרי קודש מודפסים מקיימים את מצוות כתיבת ספר תורה.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

ספר תורה

אף שמקפידים לכתוב דכא בא', ספר תורה שנכתב בה' הינו כשר. ומעשה רב מהרבי הריי"צ, כששהה בעיר דרוזקניק (עיירת מרפא), על גבול פולין וליטא, ור' זלמן גוראריה דאג לספר תורה, אך בעיר זו נמצא רק ספר תורה שהיה כתוב בו "פצוע דכה" בה"א, שלא כמנהג חב"ד. ר' זלמן שאל את אדמו"ר הריי"צ -באמצעות הרש"ג -מה לעשות, והשיב לו, שקבלה בידינו שאדמו"ר הזקן שהה פעם בעיר בה היה רק ספר תורה שכתוב בו "פצוע דכה" בה"א, והוא קרא בספר זה, או עלה לתורה כשקראו בו.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה

אין לחלוץ בפני הספר תורה גם אם אתה ממנין אחר אלא תסתובב לצד השני ותחלוץ.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילין ספר תורה

לא עושים הכנסה עם הקפות וכל מנהגי הכנסת ספר תורה, אפשר לעשות סעודה קטנה.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנסת ספר תורה

כן. זה לא מתאים כלל, בפרט בזמנינו. אבל אין בעיה שתנשק ספר תורה, ואדרבה זה דבר טוב ורצוי.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

נשים ספר תורה

אם זה יביא תועלת מותר, אך לא להרבות בכך.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חינוך ספר תורה

כן, בשעת הברכה ספר התורה מכוסה במעיל.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ספר תורה

לכתחילה אין לשלוח ספר תורה כשר כהלכתו בבטן המטוס, אלא יש לשלוח אותו יחד עם אדם שטס בעצמו ויניח את הספר תורה בתוך קופסה או מזוודה שמורה שתהיה מונחת בתאים שבתוך המטוס מעל מושבי הנוסעים.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה טיסה

כן, נהוג ללבוש בגדי יום טוב לכבוד הכנסת ספר תורה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנסת ספר תורה

המנהג שלא לחלוץ תפילין בפני ספר תורה עד שמחזירים את ספר התורה לארון קודש, ומי שחולץ את התפילין בזמן שהספר תורה עדיין בחוץ, יהפוך את פניו לכיוון אחר ולא יחלוץ בפני הספר תורה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילין ספר תורה

בהתחלה חצי סיבוב מלא לצד שמאל, שיראו העומדים בימין, ואחר כך חצי סיבוב מלא לצד ימין, להראות לעומדים משמאל. (ויש שמוסיפים סיבוב קל נוסף לשמאל).

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

ספר תורה קריאת התורה

לכאורה יש לומר תחנון אולם אלו המשתתפים בפועל בהכנסת הספר יש להם על מה לסמוך לא לומר תחנון בתפילה הסמוכה להכנסה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנסת ספר תורה תחנון

נוהגים שהעולה לתורה אוחז את העצי חיים בשעת הברכה, ובסיום הברכה מסלק את ידו השמאלית וממשיך לאחוז בכל משך הקריאה רק את העץ חיים הימני בידו הימנית (ומנהג כ"ק אד"ש להחזיק בב' ידיו הקדושות את העץ חיים הימני), כאשר הבעל קורא עצמו עולה לתורה הוא ממשיך להחזיק בעצי חיים גם בימין וגם בשמאל בכל משך הקריאה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה ספר תורה

המגביה פותח את ספר התורה שיראו שלושה עמודים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה ספר תורה

זה לשון הערוך השלחן: 'ודע דהחיוב לעמוד בפני ספר תורה – אפילו בשעה שעוסק במצוה, ואפילו בשעה שלומד בתורה. שהרי אמרו בריש מגילה: תלמוד תורה דיחיד – קיל. כבוד תורה דיחיד – חמור, עיין שם. וכל שכן כבוד התורה עצמה, דגדול מלומדיה, כדאיתא בפרק קמא דקידושין (לג ב): אם מפני לומדיה עומדין – מפניה לא כל שכן?'.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה ספר תורה

כן, מותר להכניס ספר תורה ביום שישי, ואת סעודת הסיום לחבר יחד עם סעודת שבת.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת הכנסת ספר תורה

בפשטות אם אכן מתכונן להשתתף בשמחה שבעירו - אינו אומר תחנון באותו יום.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

הכנסת ספר תורה תחנון

אמרו חז"ל: "הולכין אחר התורה", כלומר מפאת כבודו של ספר התורה, יש ללכת לבית הכנסת כדי לקרוא בו, ואין מוליכים אותו לביתו של אדם כדי לקרוא בו שם, וגם כשהוא אנוס ונמצא בבית הרפואה או חולה ל"ע אין מביאים עבורו את ספר התורה. ובעת הצורך כגון בבית האבל, מותר להביאו בתנאי שיכינו לו ארון מכובד, ונהוג להביאו לשם לצורך ג' קריאות בתורה, וראוי שהיו בימים שונים ולא באותו היום, ובכך אין זה נראה שהביאו את ספר התורה לצורך אדם פרטי. לגבי העברת ס"ת מחדר לחדר בבית הכנסת יש שכתבו להקל כאשר כל החדרים תחת אותה קורת גג.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

ספר תורה ניחום אבלים

בכללות מסיימים את העליה בספר הפסול בהקדם הכי אפשרי שמותר ע"פ ההלכה להפסיק בו, מברכים ברכה אחרונה, ומוציאים ספר תורה כשר לשביעי.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה ספר תורה

לא, שלא יחשבו שהספר תורה שהוציאו פסול, ולכן יש לגלול למקום הקריאה. בינתיים ניתן לעשות מי שבירך.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה קריאת התורה

מפני כבוד הספר תורה, שאין זה דרך כבוד לגלות את הראש בפניו. וכתבו הפוסקים אף סמך לדבר מן הפסוק: "ויעבור מלכם לפניהם וה' בראשם" (מיכה ב, יג).

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חליצת התפילין ספר תורה

הספר כשר.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

דיני סת"ם ספר תורה

יכולה להסתכל.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה ספר תורה

מותר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה בר מצווה

אעתיק מה שכתב בשו"ת עמק הלכה '..אמנם יש לצדד קולא בזה, משום שהי' בשמחת תורה, שהכל רצין לכבד התורה . . והרי כל מה שאנו מצריכין כפרה לאיש שנפל הספר תורה מידו, משום דהוי ליה ליזהר . . א"כ גם לענין בזיון ס"ת יש לנו לפוטרו, משום דעשה ברשות . . אבל באמת אין לחפש קולות בענין זה, משום חומר קדושת ס"ת, ובפרט לגבי האיש שנפל הס"ת מידו, דחיובו הוא לא רק ממנהגא רק מדינא.', לכן למעשה גם אם נפל במהלך הריקודים בשמחת תורה יש להתענות.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה שמחת תורה

אכן יש לקרוא מתוך חומש ללא ברכות, וכן יש לקרוא את ההפטרה אחר קריאת הפרשה ללא ברכות.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה ספר תורה

יכול לעלות.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה ספר תורה

בכללות אין לאבל להשתתף. כאשר הוא בעצמו או קרוב משפחה בדרגה ראשונה (אביו , סביו, בנו או נכדו) מכניס את הספר תורה, מותר לו להשתתף, וגם אז לא ישתתף בריקודים ממש.

הרב מנחם ללום

דיין בועד רבני ליובאוויטש בפאריז וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אבילות הכנסת ספר תורה

הרבי הריי"צ כותב שבכל העיר לא אומרים תחנון. בפועל יש אומרים שזה בגלל שבעבר כל העיר הייתה משתתפת בשמחה (כמובא במכתב שם שכל העיר הייתה מתכוננת לשמחה זו), ולכן מקובל כיום, שאם למניין או לבית כנסת אין שייכות כלל לשמחת הכנסת ספר תורה, ואין שם מי שמשתתף בשמחת ההכנסה, אומרים תחנון.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנסת ספר תורה תחנון

אחרי ובא לציון, אלא שע"פ הוראת כ"ק אד"ש מסיימים את "ובא לציון" בלחש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ראש חודש תפילה ספר תורה

ראוי שלא לעשות כן.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חול המועד כתיבה ספר תורה

אם ימסרו את הספר תורה לשימוש הציבור מותר, לאחד ששאל האם להשתמש בכספי הצדקה כדי לקנות ספר תורה כתב כ''ק אד''ש שעדיף להשתמש בכסף להחזקת מוסדות חינוך על טהרת הקודש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שימוש בכספי מעשר ספר תורה

מן הדין מותר לגעת ולנשק.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה הקפות ספר תורה

לכתחילה אין לעשות הכנסת ספר תורה בבין המצרים, וכדאי לעשות בזמן יותר מתאים.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים הכנסת ספר תורה

כן, מנהג ישראל להביא את הילדים לבית הכנסת לנשק את ספר התורה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

בית כנסת ספר תורה חינוך

יש היתר, אך אם יש חשש להיפך הצניעות (כלומר אם יש נשים הלבושות לא צנוע או ללא כיסוי ראש) מוטב שלא יראו את הספר תורה ולא להרים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בית כנסת ספר תורה צניעות

אישה אינה יכולה לכתוב אות בספר התורה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה כתיבת סת"ם נשים

אין חיוב שאותו אדם שפתח בהוצאת ספר התורה הוא זה שיפתח בכניסתו חזרה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה ארון קודש ספר תורה

נפילת-אפיים נוהגת רק במקום שיש בו ספר-תורה וכפי שנאמר (יהושע ז, ו): "ויפול על-פניו לפני ארון ה'", וכל מבנה בית-הכנסת נחשב כמקום שיש בו ספר-תורה. במקום שאין ספר-תורה אומרים את המזמור בישיבה מבלי לכסות את הפנים ויש נוהגים ליפול גם כשאין ס"ת, וי"א שכך מנהג הרבי. בעת נפילת-אפיים יש להרכין את הראש ולהשעינו על זרוע היד, בבוקר כשמניחים תפילין בשמאל נופלים על יד-ימין -ואיטר שמניח בימין נופל בשמאל- ובמנחה נופלים על יד-שמאל. בעת נפילת-אפיים נוהגים לכסות את הפנים בבגד, ואין מסתפקים בכיסוי הראש ביד, מפני שהיד והפנים שייכים לגוף אחד, ואין הגוף יכול לכסות את עצמו. יחיד המתפלל בביתו כשמתפלל בשעה שהציבור מתפללים בבית-הכנסת יכול ליפול עמהם בשעה שהם נופלים, שאפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים.

הרב אברהם מזרחי

רב המושב גבעתי // לדף הרב

נפילת אפים תחנון ספר תורה

כן, אך לא מיד אחרי המפטיר, אלא בדיעבד אומרים קדיש אחרי סיום ההפטרה וברכותיה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספר תורה קריאת התורה אמירת קדיש

כן, המנהג לתת גם לילדים לגלול את ספר התורה, ובכך לחנכם למצוות.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

ספר תורה גלילת ספר התורה קטן

חלק מכבוד הקודש, הוא איסור הפניית הגב, כך מצינו בכהן הגדול שהיה יוצא כשפניו אל הקודש. וכתבו הראשונים "ולא יחזיר אחוריו לס"ת אא"כ היה גבוה ממנו עשרה טפחים", וכך נפסק להלכה בשו"ע. וכתבו הפוסקים שאף אין לסדר מקומות כשגבם כלפי ארון הקודש. אולם ניתן להקל לצורך הלימוד ובפרט בעת מסירת שיעור בהיכל בית הכנסת כשפני הדורש אל הקהל ואחוריו כלפי ארון הקודש. מפני שהארון הוא רשות בפני עצמה, וגם משום שאין מניחים שם את הכיסא בקביעות, אלא רק בשעת הלימוד. אך כשמתאפשר נכון שלא לשבת ממש בסמיכות לארון הקודש כשהגב כלפיו, ואף בעת דרשה נכון להטות מעט ולא להפנות גב ממש.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

בית כנסת ארון קודש ספר תורה

ראשית - אין להוציא ולקרוא בספר התורה אלא כאשר ישנו ציבור - דהיינו מניין של גברים מעל גיל מצוות, שלפחות ששה מהם לא שמעו את הקריאה. אין לטלטל ספר תורה לקריאת ארעי, השנה - תש"פ לרגל המצב בו במקומות רבים מתקיימים מניינים בחצר בית הכנסת, וכן מניינים בחצרות ובמפרסות וכד' - הרי שאין לטלטל את הס"ת מחוץ למקומות אלו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה קריאת עשרת הדיברות טלטול ספר תורה חג השבועות