שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
האם ניתן ללמוד בחול המועד סוכות למבחן הפסיכומטרי? התשובות הן תשובות אמריקאיות- צריך לבחור להקיף את התשובה הנכונה, ולא לכתוב. כמובן שיש גם דברים שצריך לכתוב בכתב יד, אך ידוע לי שאסור לכתוב.
אם יש סיכוי סביר שיכשל במבחן אם לא יתכונן ודבר זה יגרום לעיכוב משמעותי בהמשך הלימודים, אפשר להתכונן (מדין דבר האבד). אם לא, צריך לדחות לאחר המועד.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
257 צפיות -
בפרגולה הקרשים העליונים ברוחב 10 ס"מ והרווח בין קרש לקרש הוא 6 ס"מ. האם כשר לסוכה?
אם מדובר על פרגולה מעץ, צריך שרוחב הקרשים לכתחילה לא יעלה על 5 ס"מ (ובדיעבד 8 ס"מ), ושהמרווח בין קרש לקרש יהיה לכל הפחות כמו רוחב הקרש. ולהשתדל שהסכך שמעליהם יהיה צפוף מאוד, כך שגם בלעדי קרשי הפרגולה, הסכך יעשה רוב צל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
631 צפיות -
כשהאב מברך ברוך שפטרני בהגיע בנו למצוות, האם מכסים את ספר התורה?
-
שמעתי רעם ולא בירכתי, האם ברעם הבא אני יכול לברך?
-
האם מותר לשוחח בשבת עם פסיכולוג, בקשר לאחד מבני המשפחה?
-
האם בכל כניסה לסוכה מברכים "לישב בסוכה"?
ברכת "לישב בסוכה" מברכים כאשר נכנסים לסוכה לאכול לחם או כל מאכל שברכתו "מזונות". כמות האכילה הקובעת לעניין ברכת "לישב בסוכה" היא בכמות קצת יותר מכביצה פת או מזונות. שיעור זה של כביצה יש לשער בנפח של 56 סמ"ק. אדם שאכל וברך "לישב בסוכה" ולאחר מכן יצא מהסוכה, אם חזר לאחר שעתיים, צריך לברך שוב אם רוצה לאכול פת או מזונות. וכן אם היה בדעתו לצאת לזמן ארוך, גם אם לבסוף חזר אחרי כמה דקות, מברך שוב "לישב בסוכה". אולם גם כשנמצא באמצע סעודתו, אם נכנס לסוכת חברו אפילו אם היא סמוכה לסוכתו כדי לשהות שם, מעיקר הדין יש לו לברך "לישב בסוכה", ולכתחילה ראוי שיאכל שם מיני מזונות כדי לברך "לישב בסוכה" ללא חשש.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
151 צפיות -
האם ניתן לקדש את הלבנה בליל שבת?
-
באיזה יד איטר יד צריך להחזיק את כוס הקידוש?
-
כאשר אין לוי בבית הכנסת ומעלים את הכהן שתי עליות, האם צריך בעליה השניה לקרוא שוב בשמו ובשם אביו?
-
אישה שהדליקה נרות שבת ושכחה לברך עליהם, מה הדין?
אם שכחה לברך בשעת הדלקת נרות, תברך מיד כשתיזכר, ואפילו בלילה, בנוסח "על הדלקת הנר".
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
88 צפיות -
אם טבלתי בלחץ ושכחתי לעשות כמה מההכנות, כמו עיון ולסרק את השיער האם צריכה לטבול שוב?
יש דברים שבהחלט מעכבים, למשל, אם לא סירקת כלל את שיער הראש וגם לא הפרדת את השער עם האצבעות לוודא שאין שערה קשורה, או שלא עשית "עיון" בכלל, לא עלתה הטבילה וצריך לטבול שוב - לכן יש לשאול רב מורה הוראה באופן ספציפי, בכדי שיוכל להבין מה אכן לא בוצע. (לעתים כחלק מההכנות כן מבצעים זאת, רק לא תמיד מודעים לכך, או שלא יודעים מה המינימום שנדרש בדיעבד)
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
120 צפיות -
מי שאכל אוכל מקולקל צריך לברך ברכה אחרונה?
אם הוא מקולקל לגמרי שאינו ראוי כלל לאכילה, פטור מברכה ראשונה ואחרונה, אבל אם הוא לא מקולקל לגמרי, צריך לברך.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
371 צפיות -
אכלתי מזונות לפני כשעה, לא ברכתי ברכה אחרונה, וכעת אני במרחק רבע שעה משם, האם עדיין ניתן לברך? ומה הדין אחרי שעתיים?
אחרי שעה ניתן לברך. אך אחרי שעתיים לא ניתן, אלא במקרה שמרגישים עדיין שובע כתוצאה מהאכילה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1161 צפיות -
האם מותר בשבת להזיז חפץ שהוא מוקצה, באמצעות הנחת חפץ אחר עליו שאינו מוקצה?
אין שום אפשרות לעשות כך בשבת, ההיתר הוא שמניחים דוקא לפני שבת, חפץ היתר יותר חשוב ליד החפץ האסור וכך ניתן לטלטל את שניהם יחד.
לעמוד השאלה10 צפיות -
כאשר שני צדדים מסכמים ללכת לדין תורה, מי קובע את הבית דין? התובע או הנתבע?
מצד הדין, התובע הולך אחר הנתבע לבית הדין הסמוך אליו או המקובל עליו, אלא אם יש בית דין בעיר או בקהילה ששניהם כפופים אליו.
לעמוד השאלה379 צפיות -
האם יש בעיה להשתמש בתבלינים בפסח?
-
האם ניתן לעשות קידוש, כשמחזיק את הכוס ביד עם כפפה?
-
מה אומרת ההלכה לגבי גידול תוכי (תוכון) בבית? מותר בתנאים מסוימים, או שאסור?
יש להימנע מכך, אף שמעיקר הדין לא נזכר איסור כל עוד אין מזיקים בכך לאחרים [רעש, לכלוך ושאר נזקים], אמנם מאחר ומדובר בבעל חי שאינו טהור - כ"ק אד"ש מעורר על כך שיש להימנע מהסתכלות על בע"ח לא טהורים, בתמונות, ציורים ומשחקים, ומביא שם שגם הסתכלות בבעלי החיים עצמם בקביעות הרי היא פסולה ומשפיעה לא טוב על נפש המתבונן ובעיקר על נפשות הילדים ולכן יש להימנע מזה. אפשר להתיר הסתכלות בבע"ח כאלו בביקור בגן חיות וכד' רק כאשר מדובר באופן ארעי - לצורך לימוד, כדי לברך ברכת "משנה הבריות" או לשם התבוננות ב"מה רבו ומה גדלו מעשיך ה'".
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
714 צפיות -
מה מברכים על לחם מטוגן - פרנץ' טוסט?
ברכתו המוציא, הטיגון במעט שמן וכן התיבול לא משנים את ברכתו מברכת לחם רגיל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
361 צפיות -
יש בעיה הלכתית לישון לבד בבית?
אמנם לפי דברי הזוה"ק האיסור על כך קיים גם כיום. אלא שמכל מקום בשולחן ערוך אדמו"ז משמע שהאיסור הוא רק בבית אפל. אם כן כשיש אור בבית, אין איסור. וכך נמסר ע"י המזכירים והמשב"ק שהשיב הרבי מה"מ לגבי לינה שלו בביתו אחרי הסתלקות הרבנית ע"ה, שישאיר אור. כמו כן יש להקל כשמדובר בבניין מגורים שיש בו עוד דירות. מסופר על חסידים (דוגמת ר' מענדל פוטרפס) שהקפידו לא לישן יחידי בכל אופן. (ואולי משום שלא היה בניין דירות) בבית הנמצא במקום מבודד ושומם, נראה שיש להיזהר בכל אופן. אם יש בבית אפילו תינוק בן יומו, אין איסור.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1238 צפיות -
האם צריך לברך על התפילין של ר"ת?
לא, מניחים תפילין ר"ת לאחר התפילה ללא ברכה, כדאי ונכון שלא להפסיק בין תפילין של רש"י שמברכים עליהם להנחת תפילין ר"ת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
142 צפיות -
האם מותר לומר 'שבת שלום' במקווה?
אסור לומר בבית המרחץ בחדר הפנימי שכל העומדים שם ערומים את המילה ”שלום” (כשמתכוון לעניין השלום), מפני ש”שלום” הוא שמו של הקב”ה, אבל בחדר הלבשה, שקצת מן העומדים שם הם לבושים וקצתם ערומים, מותר. ויש שכתבו שגם את המילה ”שבת” אין לומר בבית המרחץ.
לעמוד השאלה663 צפיות -
איך מכשירים סכין שנאסרה (בשר וחלב)?
אם חתכו בה איסור שניצלה באש, צריך ליבון. אם חתכו בה תבשיל עם רוטב, צריך הגעלה. אם מדובר בסכין עם ידית פלסטיק- אי אפשר ללבן. גם להגעיל לא כדאי. במקרה הצורך יהיה ניתן להגעיל באופן ששורים את הסכין בחומר פוגם כגון אקונומיקה, ואח"כ מגעילים ברותחים.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
849 צפיות -
האם מותר בשבת להשתמש במגבוני רצפה?
אסור להשתמש במגבונים בשבת, למעט לצורך תינוקות שרבים התירו מאחר שדינם כחולה שאין בו סכנה.
לעמוד השאלה68 צפיות -
פתח שאי אפשר לשים בתוכו את המזוזה, מה אפשר לעשות?
הנכון ביותר הוא לחקוק חקק בתוך חלל הפתח, שיהיה פחות מטפח ולשים בתוכו. אם לא אפשרי להצמיד לו מזוזת הפתח ולשים עליה, או לשים במסגרת של המשקוף סמוך לחלל הפתח בלי ברכה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
227 צפיות -
האם ניתן להשתמש ברצועות שהיו בשימוש בתפילין של ר"ת לתפילין של רש"י?
אין לעשות כן. (רק בשעת הדחק, אם קרה פעם אחת שאין לו דרך להשיג תפילין / רצועות אחרות, יכול לעשות כן, אך להפך - דהיינו להשתמש ברצועות של תפילין של רש"י לתפילין של ר"ת, אסור בכל מקרה).
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
617 צפיות -
הכנתי בצק המוציא ובישלתי אותו במים כמה דקות ואחר כך אפיתי בתנור, האם המאפה המוציא?
-
כאשר יש שמונה עונים, ועוד אחד שמתחיל שמונה עשרה ביחד עם הש"ץ, מותר להתחיל חזרת הש"ץ?
אף שרבים מהפוסקים מתירים באופן זה, מדברי אדמוה"ז עולה שצריך תשעה שיכוונו לברכות ויענו "אמן" בפועל ממש.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
410 צפיות -
כאשר י' שבט חל בשבת, מתי כותבים את הפ"נ של יו"ד שבט ביום שישי או ביום ראשון?
-
האם מותר לעשות סוכה שחלקה מתחת לגג וחלקה אינה מתחת לגג כך שאני יושב היכן שאין גג מעליי?
כאשר הגג מחובר לקיר, והוא אינו גדול מארבע אמות - כ1.92 מטר, נחשב כדופן עקומה וכאחת מדפנות הסוכה, ומותר להשתמש בסוכה בחלק של הסכך, אם שאר הדפנות כשרות. בכל מקרה לא יהיה ניתן לשבת תחת הגג.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
37 צפיות -
האם מותר לכתחילה לחבר 2 קרשים קצרים באמצעות ברגים, ובכך ליצור קרש אחד ארוך, ועליו להעמיד את הסכך ?
-
אדם שחייב כסף לאדם שלא עשה כלל פרוזבול, האם לאחר שנת שמיטה החוב מבוטל?
-
מצאתי בפסח בין המצות מצה כפולה או נפוחה האם להשאיר בצד או לשרוף, והאם בשבת מותר להפריד את החלק מבין המצות?
מדברי אדמוה"ז עולה שצריך להחמיר ולנהוג בזה כחמץ לכל דבר. (לשרוף בלי ברכה) וכן לדבריו אין בזה בעיה של בורר בשבת ויום טוב.
לעמוד השאלה107 צפיות -
מותר להשמיע שירים לילדים קטנים בספירת העומר?
ילדים מעל גיל חינוך מחמירים לא להשמיע להם מוזיקה. קטנים מתחת גיל חינוך מותר להשמיע להם ובפרט כשיש צורך בכך להעסיק אותם וכדומה, אך עדיף לא שירים שמחים מידי.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
222 צפיות -
האם מותר לנערה לגזור את השיער בספירת העומר?
-
מתי מתחילים לומר את מזמור לדוד ה' אורי בתפילה?
-
אדם שהתנדנד אחורה עם הכיסא תוך כדי הישיבה בו והוא נשבר, האם זה נחשב כמו 'מתה כדרכה' ויהיה פטור או שזה לא כדרכה ואז יהיה חייב בתשלום?
הכסא לא מיועד כדי להתנדנד עליו. אם כן אין זה נקרא "מתה מחמת מלאכה" אלא כמו כל נזק אחר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
580 צפיות -
האם מותר לצורך אוכל, להפעיל אצלי בבית מיקסר או בלנדר מרעיש, בשעת לילה מאוחרת, שיתכן ויפריע לשכנים?
אף שבהרבה מקרים השכנים לא יכולים לכפות על שכנם לא לעשות רעשים כאלו, אך כיוון שעשיית רעש בשעות שאנשים ישנים מפריע להם לישון, הרי הם כחולה ויכולים למחות על הרעש.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
115 צפיות -
האם הנחת יד על הראש נחשבת כמו כיפה?
לעניין איסור הליכת ד' אמות בגילוי ראש, זה יכול להועיל בפרט אם נמצאים תחת קורת גג. לעניין הזכרת שם ה', זה לא מועיל, אלא אם כן זה יד של חבר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
390 צפיות -
האם מותר לאדם לאכול אוכל שנחשב כאוכל שאינו בריא?
על פי ההלכה, האדם נדרש לשמור על בריאותו, ולא לעשות דברים המסכנים את בריאותו, יחד עם זה כתבו הפוסקים שהאיסור הגמור הוא על עשיית דבר שמסכן מיידית ובוודאות את האדם. הנזק באוכל לא בריא הוא נזק לא ברור ואינו מיידי אלא נזק מצטבר. לכן ההתייחסות הנכונה לאכילת מאכלים לא בריאים היא כמו שכתב הרמב"ם: "יש מאכלות שהם רעים ביותר עד מאד וראוי לאדם שלא לאוכלן לעולם.." - בלשון ראוי ולא בלשון איסור או חובה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
412 צפיות -
כאשר שמעתי הבדלה ויצאתי ידי חובה, האם אני יכול לעשות הבדלה עבור חבר שלי שלא שמע הבדלה?
אם הוא לא יודע להבדיל או שקשה לו לשתות יין, אפשר להבדיל עבורו לכתחילה. אם יודע להבדיל ולא קשה לו אין לעשות עבורו, אך אם כבר עשית עבורו, בדיעבד יצא ידי חובה.
לעמוד השאלה512 צפיות -
האם מותר לכתחילה לאכול ''המוציא'' בלי נטילת ידיים, עם מפית או שקית בלי לגעת בלחם עצמו?
וודאי שלא. אדמו"ר הזקן כותב ש"אין שום צד היתר בעולם" אלא רק ש"יש מקילים" למי שנמצא בדרך ואין לו דרך להשיג מים במרחק נסיעה גדול, לעטוף את 2 הידיים (לא רק את הלחם!) ולאכול. זוהי מציאות מאד לא שכיחה כיום, שבמרחק נסיעה של יותר משעה לא ניתן יהיה להגיע למים.. וגם לשאר הפוסקים, אין מי שמתיר זאת שלא בשעת הדחק הגדולה כנ"ל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
115 צפיות -
כאשר פדיון הבן חל ביום שישי עשרה בטבת כיצד ינהגו?
עושים את הפדיון ביום התענית ואת הסעודה בלילה שאחריו יחד עם סעודת השבת. אך הכהן יברך על הכוס מיד אחר הפדיון ויתן לקטן שהגיע לחינוך לשתותו.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
178 צפיות -
האם מותר לענות אמן על ברכה של אדם אחר, כשאני לפני נטילת ידיים שחרית?
-
כאשר אני מריח קפה טחון כי אני נהנה מהריח שלו לפני שאני מכין אותו, האם צריך לברך על זה?
יש ספק בנוגע לברכה. לכן כותב אדמו"ר הזקן להימנע מלהריח כדי לא להיכנס לספק ברכה לבטלה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
526 צפיות -
האם תירס צריך להיות בישול ישראל?
-
האם יש בעיה לחתוך סרט אדום בעת חנוכת הבית?
מנהג זה אינו קשור לעבודה זרה וכדומה, ויחד עם כך שככל הנראה הגיע ממקורות שאינם יהודיים, אך כאשר מתכוונים בעשיית מנהג זה לא כדי להדמות לגויים, אלא לתועלת העניין, אין בעיה, ובפועל נעשה בפני רבים מגדולי ישראל ולא מיחו, כך שלמעשה בפועל אין בכך בעיה של הליכה בחוקות הגויים.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
496 צפיות -
מי שבמזיד לא התפלל עד סוף זמן תפילה, האם בכל אופן יכול ללמוד חסידות ורק אז להתפלל?
לימוד חסידות לפני התפילה הוא חלק בלתי נפרד מהתפילה וכל זמן שיש לאדם חיוב להתפלל, יש עליו חיוב ללמוד חסידות לפני התפילה. לכן בנידון דידן- אם זה עדיין לפני חצות, צריך ללמוד. לאחר חצות, הפסיד את תפילת שחרית אם היה מזיד, ובשוגג - יתפלל תשלומים.
לעמוד השאלה1560 צפיות -
קניתי מכונת קפה עם מקציף לחלב נפרד מהמכונה עשוי נירוסטה. על המוצר רשום שאין לשטוף אותו במים. מה עלי לעשות לעניין הטבלת המכשיר?
בדרך כלל כשטובלים מכשירים אלו ומניחים אותם להתייבש יממה או שתיים בשמש, לא קורה להם כלום ואפשר להטבילם. לחילופין- ניתן לפרק חלק חשוב מהמכשיר ולהרכיבו ע"י ישראלי. והפירוק צריך להיות כזה שדורש ידע מקצועי כדי להרכיבו שוב. (אבל אם האדם שפירק יודע להחזיר בגלל שהוא זה שפירק ואילו אדם אחר שלא ראה את הפירוק לא ידע להרכיב, גם זה נחשב פירוק משמעותי שמועיל הלכתית). ובשעת הדחק- ניתן להקנותו לגוי ולחזור ולהשאילו ממנו.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1964 צפיות -
האם יש איסור יחוד לנכד עם סבתא שלו?