לכל הרבנים
הרב מנחם מענדל ויינר
הרב מנחם מענדל ויינר
תכני הרב:
5 עלוניםעלוני שונה הלכות
// 5 עלונים
שאלות ותשובות
-
האם נהוג לומר בסליחות ערב ראש השנה, את פזמון "זכור ברית אברהם ועקידת יצחק"?
-
פועל נכרי שכיר יום העוסק במלאכת בניית בית, יכול לעבוד בחול המועד?
א. אין לעשות מלאכה בחול המועד אלא אם כן זה לצורך המועד, או שזוהי מלאכה המוגדרת כ'דבר האבד'. ב. מלאכה שאסור ליהודי לעשות אסור גם לומר לגוי לעשות (למעט אם זה לצורך מצווה). לכן בפשטות אין היתר, אם יש סיבה מיוחדת ניתן לשאול שוב
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
152 צפיות -
האם כשי"ט כסלו חל בשבת, אומרים בסוף לכה דודי, גם ברנה או גם בשמחה?
-
האם מותר למדריכות בקייטנה להשמיע מוזיקה בשלושת השבועות?
אין לנגן בכלי זמר ואין לשמוע מוזיקה שמחה בימי בין המצרים. אמנם, אם מטרת שמיעת המוזיקה אינה לשם שמחה, אלא לשם הרגעת הילדים וכדומה יש מקום להקל. מטעם זה יכולות גננות ומדריכות בקייטנות להשמיע מוזיקה לילדים הקטנים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
1201 צפיות -
אדם הניגש כשליח ציבור בבית כנסת, שאומרים בליל שבת לאחר השכיבנו, את פסוקי 'ושמרו' האם יאמר עמהם?
מנהג חב"ד שלא לומר ושמרו לאחר סיום ברכת השכיבנו מחשש הפסק, ואף העובר לפני התיבה במקום הנוהגים לומר, לא יאמר עמהם.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
301 צפיות -
האם לכבוד ר"ח סיון מותר לשמוע מוזיקה שמחה?
-
האם ניתן למכור חמץ בפינת חדר שמשתמשים בו, ולכסות את החמץ במפה?
חובה לעשות מחיצה בגובה עשרה טפחים (80 ס"מ) לפחות, המבדלת בין החמץ לשאר הבית, כדי שיהיה היכר ולא יבוא להנות מן החמץ. מחיצה זו צריכה להיות מדבר קבוע שחוסם את מעבר, ולא בסדין וכדומה.
לעמוד השאלה468 צפיות -
מה לומדים בשיעור חומש היומי ביום שמחת תורה?
ביום שמחת תורה גומרים ללמוד פרשת 'וזאת הברכה' וגם לומדים פרשת בראשית עד היום שעומדים בו.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
269 צפיות -
האם המנהג לחגוג את יום ירושלים?
אצטט מדברי כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א לאחר נצחון מלחמת ששת הימים: חס ושלום לא יעלה על הדעת לקבוע את יום הנצחון כיום-טוב באמירת הלל וכו', שלזה אין שום מקום. ובפרט על פי המבואר בקבלה שהמועדים מכוונים כנגד הספירות, ג' הרגלים הם כנגד ג' האבות אברהם יצחק ויעקב חג"ת, חנוכה ופורים (או: פורים וחנוכה - כב' הדעות שבזה) הם כנגד נצח והוד, ושבעה עשר בתמוז ותשעה באב (שיהפכו לעתיד לבוא לימים טובים וימי ששון ושמחה) הם כנגד יסוד ומלכות, ולפ"ז פשוט שאסור להוסיף יום-טוב. ואפילו חג הגאולה י"ב תמוז שבו הייתה גאולה כללית, אף על פי כן לא עלה על דעת אדם מעולם לקובעו כיום טוב ולומר בו הלל עם ברכה או אפילו בלי ברכה! והוא הדין לענין המאורעות שארעו בזמן האחרון - אין לתקן ולקבוע בהם יום טוב חס ושלום! ואף על פי שמצינו כמה גדולים שהנהיגו לבני ביתם ולזרעם אחריהם לעשות יום טוב ביום שנעשה להם נס, אמנם זהו רק לענין שיתבוננו בחסדי המקום שעשה להם . . אבל לא יום טוב כפשוטו. וכן גם בנוגע לחג הגאולה י"ב תמוז, כתב כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתבו הידוע, בפירוש כיצד ובמה יש לנהוג בו יום טוב: שיעשו התוועדות להתעוררות והתחזקות בהפצת התורה והיהדות, ולהפיץ את זה בכל אתר ואתר - שבזה מתבטאת ההודאה, ועל דרך זה הוא גם בנוגע למאורעות שארעו לאחרונה...
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
257 צפיות -
האם נהוג בליל הסדר לטבול את המצה במלח?
אין טובלים במלח מפני חיבוב המצוה. דהיינו כדי לטעום את טעם המצה בלי תערובת טעם אחר כלל. אולם מניחים מלח על השולחן.
לעמוד השאלה109 צפיות -
האם איטר מתעטף בטלית כשהטלית על כתף שמאל, ובברכה כורך את הציצית סביב צווארו לצד ימין?
-
האם מותר לבעל קורא לקרוא בתורה כשהוא מרכיב משקפיים?
-
האם יש בעיה בשבת לנגב את השיער אחרי הטבילה במקוה?
כן, צריך להניח את המגבת בעדינות ולא לנגב כדרך שמנגבים ביום חול בכח, וכדברי אדמו"ר הזקן: "צריך ליזהר כל רוחץ שלא לסחוט שערו, ואף שלא שייך סחיטה בשיער שהשער קשה ואינו בולע המים בתוכו ממש, מכל מקום אסור מדברי סופרים".
לעמוד השאלה153 צפיות -
סיר חלבי רגיל שבישלו בו ביצים קשות, האם אפשר להמשיך להשתמש בו?
-
האם ניתן לתת לילד שעדיין לא בר מצווה, לעשות גלילה לספר תורה?
כן, המנהג לתת גם לילדים לגלול את ספר התורה, ובכך לחנכם למצוות.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
306 צפיות -
האם עיוור חייב בציצית?
כן, עיוור חייב בציצית, ויברך לאחר שאדם אחר יבדוק לו את הציצית, או שיבדוק בעצמו על ידי מישוש בידיים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
273 צפיות -
האם ביום י"ג ניסן אחר קריאת "ויהי ביום כלות משה" כנגד שבט לוי, אומרים יהי רצון שבאם אני עבדך משבט לוי?
-
האם מותר בשמיטה לנכש עשבים שוטים שמכערים את החצר במקום שאין שם צמחים אחרים?
עשבייה או קוצים המקיפים את ביתו מותר לכסח או לשרוף, ובתנאי שאין כוונתו לשם עשיית גינה אלא רק שביתו לא יהיה מוקף בקוצים. לכתחילה עדיף לכסח (דהיינו לחתוך אותם מעל פני הקרקע בלי להוציא את השורש), ולא לנכש את העשבים מהשורש.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
384 צפיות -
האם הבעל תוקע צריך ללבוש בגד חדש, בעת התקיעות ביום השני של ראש השנה, כשהיום הראשון חל בשבת?
הבעל תוקע מברך שהחיינו בעת התקיעות גם ביום השני של ראש השנה, ולכן לכתחילה ילבש התוקע בגד חדש ויהיה עליו בשעת ברכת שהחיינו. ואם חל יום ראשון בשבת שלא תקעו בו בשופר, אינו צריך ללבוש בגד חדש בשעת תקיעות יום שני כיון שלא בירך עדיין שהחיינו על השופר.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
78 צפיות -
אדם שבטעות בירך על הלולב ביום טוב ראשון של סוכות למרות שחל בשבת, האם למחרת יחזור ויברך שהחיינו?
-
האם מותר להשתמש בספרי קודש שמונחים במקום ציבורי אבל בעל הספר שם אותם במקום מסוים כדי לשמור עליהם?
כדי שיהיה מותר להשתמש צריך שיהיה ברור שבעל הספר לא מקפיד, ולכן במקרה זה שהניחם במקום מסוים לשמור אותם עבורו, בודאי שאין להשתמש בלי רשות מפורשת.
לעמוד השאלה185 צפיות -
שמעתי את כל הקידוש מהמקדש, אך בטעות לא עניתי אמן, האם יצאתי ידי חובה?
כן, בדיעבד, גם אם לא ענה אמן, יצא ידי חובתו, ובלבד ששמע את הברכה כראוי מפי המקדש.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
451 צפיות -
האם מותר לחדש בגדי לילה בספירת העומר?
-
אדם שהתפלל בטעות מנחה לפני תחילת הזמן אך אחר חצות היום, צריך לחזור ולהתפלל שוב כשיגיע הזמן?
אף שמלכתחילה זמן מנחה הוא מחצות ותיקנו את זמן מנחה חצי שעה זמנית אחר חצות רק מחמת חוסר בקיאות בזמן חצות המדויק, בפועל אדם שהתפלל לפני הזמן (אפילו אחר חצות) חוזר ומתפלל שנית.
לעמוד השאלה1312 צפיות -
כיצד ניתן לנקות את שולחן האוכל כדי שיהיה אפשר להשתמש בו בפסח?
שולחן האוכל, מלבד הנקיון היסודי שיש לעשות לו - יש לכסותו בכיסוי שאינו מעביר חום, או כיסוי אטום כפול.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
279 צפיות -
האם יש בעיה להשתמש בפסח בעלים כגון חסה סלרי פטרוזיליה וכדומה?
רבים מהדרים שלא להשתמש בפסח, אלא רק בירקות שיש להם קליפה, ורק לאחר שמקלפים אותם, כמובן מלבד למרור וכורך בליל הסדר.
לעמוד השאלה591 צפיות -
האם שמאלי יקשור את נעל ימין שלו, לפני שקושר את נעל שמאל, או קושר כמו כולם?
-
האם כשראש השנה חל בשבת, אומרים בבואי בשלום 'ברנה ובצהלה' או 'בשמחה ובצהלה'?
-
בפארק השעשועים השכונתי יש לוח שמסובבים קוביות עם אותיות, האם מותר לילד לשחק בזה בשבת?
כן, מותר לשחק בזה בשבת, אין כאן כתיבה כלל של אותיות, אלא רק הזזת אותיות שכבר כתובות.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
398 צפיות -
האם לוי יכול לעלות לתורה אחרי לוי?
-
האם ניתן לומר את ההפטרה בעל פה?
אין לומר את ההפטרה בעל פה, אך אם ההפטרה כתובה ויש בה חיסרון - ניתן לומר את החסר בעל פה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
75 צפיות -
מה יעשה אדם שאין לו מספיק יין למלא את גביע הקידוש?
כוס הקידוש צריכה להכיל לפחות רביעית - 86 סמ"ק יין. אך אם יש לו כוס גדולה יותר מרביעית ואין לו מספיק יין כדי למלא את כל הכוס, או שאינו רוצה להוסיף עוד יין – יכול להכניס דבר כלשהו לתוך הכוס כדי להגביה את היין עד שתהיה הכוס מלאה, כי אינה צריכה להיות מלאה דווקא מיין אלא די ברביעית יין, ורק שלא תהיה הכוס חסרה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
195 צפיות -
האם ניתן לצאת ידי חובת מאה ברכות בשבת, על ידי שמיעת חזרת הש"ץ וברכות העולים לתורה?
מי שאין לו פירות ומיני בשמים שיוכל לברך עליהם כדי להשלים מאה ברכות, יכוון וישמע את ברכות העולים לתורה והמפטיר, וכן את הברכות בחזרת הש"ץ, ויענה אחריהם אמן. וזה ייחשב לו למנין המאה ברכות. אבל מי שיש לו פירות אינו יוצא ידי חובת מאה ברכות בשמיעת הברכות מהש"ץ והעולים לתורה.
לעמוד השאלה60 צפיות -
אדם שאמר בטעות יעלה ויבוא ביום רגיל, לא בראש חודש, האם חוזר על התפילה?
-
לולב שעליו סגורים לגמרי, אך בסיומם הם מעט כפופים, האם הלולב כשר?
מן הדין כשהעלים כפופים רק בקצה, הלולב כשר, אך מנהג חב"ד לקחת לולב שאין עליו כפופים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
215 צפיות -
האם מותר להשתמש באתרוג ששהה במים במשך כל השבת?
אתרוג ששהה במים או כל משקה יותר מעשרים וארבע שעות - פסול לברכה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
432 צפיות -
האם מותר להשתמש בשופר של אדם המונח בבית הכנסת, ללא ידיעתו?
מותר להשתמש בשופר באותו מקום שנמצא בו, אף ללא רשות הבעלים מכיוון שמן הסתם נוח לו לאדם שיעשו מצווה בממונו בדבר שאין בו חסרון כיס, אך אין להוציא את השופר ממקומו ללא רשות.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
205 צפיות -
האם אומרים הודו ופתח אליהו בערב ראש השנה, כשראש השנה חל בשבת?
-
היוצא באמצע סעודתו לבית אחר על דעת לחזור, האם צריך ליטול ידיו שוב כשחוזר?
אם הסיח דעתו מלשמור את ידיו יטול שוב עם ברכה, אם לא הסיח דעתו אינו צריך ליטול.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
85 צפיות -
יש לי קופה עם כסף שהיתה של עמותה מסוימת, והעמותה נסגרה מה עלי לעשות עם הכסף?
-
האם בשבת שחלה ביום שאמור להיות בו תענית, אלא שהתענית נדחית ליום ראשון, יש למעט באכילה ושתיה?
לא, אין למעט כלל, ואדרבא יש להוסיף ולהרבות באכילה ושתיה לשלול כל חשש, של אבילות ותענית בשבת, וכדברי כ"ק אד"ש: "כיון שיום השבת הוא יום רצון״, ״חמדת ימים אותו קראת״, ועד שקשור עם הגאולה .. לכן, כשחל בו יום התענית, לא שייך בו ענין ה״צום״ הקשור עם החורבן והגלות, כי אם הענין ד״ששון ושמחה״ הקשור עם הגאולה. וענין זה מודגש בהאכילה ושתיה ביום התענית שחל בשבת, שמצוה ״לענגו בעונג אכילה ושתיה", ״דגים גדולים .. בשר ויין" .. שבזה מודגש לא רק שלילת העינוי דהעדר האכילה ושתיה, הענין הבלתי ־ רצוי דיום התענית, אלא גם (ובעיקר) השמחה והתענוג שבאכילת בשר שמן ושתיית יין ישן (שאולי י״ל שביום התענית שחל בשבת צריך להוסיף בזה יותר מבכל שבתות השנה, כדי לשלול הקס״ד של מיעוט בזה בגלל יום התענית)". ואפילו לגבי סעודה שלישית - סעודה מפסקת בשבת תשעה באב כותב כ"ק אד"ש: "עד שאפילו בנוגע לסעודה השלישית (בתשעה באב שחל בשבת) סעודה המפסקת - הדין הוא ש"אוכל בשר ושותה יין בסעודה המפסקת ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו".
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
451 צפיות -
בקביעות שחג חל במוצאי שבת, ממתי מותר להתחיל לערוך את סעודת ליל החג?
כל הכנה לסעודת החג תהיה רק אחרי צאת השבת ואמירת ברוך המבדיל בין קודש לקודש, עד צאת השבת אסור לעשות כל הכנה בשבת לקראת החג, ואפילו דברים שמצד עצמם אינם אסורים בשבת.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
290 צפיות -
האם כאשר אוכלים דבר שטיבולו במשקה, באמצעות כלי כגון כף או מזלג, צריך ליטול ידיים?
אם זה דבר שכך הרגילות לאכול אותו עם כף או מזלג, לא צריך ליטול ידיים. אם זה דבר שאנשים לא רגילים לאכול עם כף או מזלג, כף או מזלג לא יועילו לפטור מנטילה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
142 צפיות -
האם מותר לגלול בשבת את ספרי התורה כדי שיהיו מוכנים לקריאה בהם בחג?
לא, אין לגלול בשבת את ספרי התורה לצורך החג, מאחר שאסור להכין משבת לחג.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
38 צפיות -
האם ניתן לכבד בתענית ציבור אדם שאינו צם, לפתיחת ההיכל ולהגבהת וגלילת ספר התורה?
-
הדלקתי נרות חנוכה, אך לא התחלתי מהנר החדש אלה הפוך מהנר הישן מימין לשמאל, האם יצאתי ידי חובה?
אף שמתחילים להדליק בכל ערב מהנר החדש הנמצא בשמאל, כאשר טעה והתחיל מנר אחר יצא ידי חובה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
141 צפיות -
האם מותר לפנות את השולחן בשבת בצהרים לאחר הסעודה?
אין בעיה לסדר אחר הסעודה, כדי שהבית יהיה מסודר ונקי בהמשך יום השבת, אך אם הסעודה הסתיימה זמן קצר לפני השקיעה, כיוון שכבר לא יהנו מהסדר בשבת ראוי להמתין ולסדר אחר יציאת השבת.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
38 צפיות -
בשנה שבה ראש השנה בימים חמישי ושישי, האם בליל שבת מוצאי ראש השנה מתחילים קבלת שבת מלכו נרננה?
-
האם מותר לכמה אנשים לאכול באותו שולחן, חלק חלבי וחלק בשרי כשיש להם מגשים שונים?
-
האם מותר להתחיל לשטוף כלים אחרי צאת שבת לפני הבדלה?
לאחר צאת השבת מותר לשטוף כלים, אלא שאם לא התפללו ולא אמרו אתה חוננתנו יש לומר ברוך המבדיל לפני ששוטפים.
לעמוד השאלה422 צפיות
רבנים נוספים
הרב משה קורנווייץ
תכני הרב:
244 עלונים, 89 קורסים, 2 חדשות, 14 מאמרים, 1 תוכן רבראה עוד >
הרב מנחם כהן
תכני הרב:
198 עלונים, 16 קורסים, 3 חדשות, 8 מאמרים, 5 שו"ת מורחבותראה עוד >
הרב מיכאל שלמה אבישיד
תכני הרב:
190 עלונים, 4 קורסים, 1 מאמרראה עוד >
הרב דניאל גראבסקי
תכני הרב:
165 עלונים, 1 קורסראה עוד >
הרב יוסף יצחק זלמנוב
תכני הרב:
64 עלונים, 20 מאמריםראה עוד >
הרב שלמה יצחק פראנק
תכני הרב:
109 עלונים, 3 קורסים, 7 מאמריםראה עוד >
הרב יצחק איתן מזרחי
תכני הרב:
81 עלונים, 33 מאמריםראה עוד >
הרב יהושע ליפש
תכני הרב:
87 עלונים, 6 קורסיםראה עוד >