לכל הרבנים
הרב מנחם מענדל ויינר
הרב מנחם מענדל ויינר
תכני הרב:
5 עלונים, 2 מדריכיםעלוני שונה הלכות
// 5 עלונים
שאלות ותשובות
-
האם בערב שבת צריך שהשמש יהיה גדול כך שיישאר דולק עד חצי שעה אחרי צאת הכוכבים?
נרות חנוכה צריכים לדלוק חצי שעה אחרי צאת הכוכבים, ולכן בערב שבת שמדליקים מוקדם, הנרות צריכים לדלוק יותר זמן, ולכן גם השמש של ערב שבת צריך להיות גדול מספיק כדי לדלוק חצי שעה אחרי צאת הכוכבים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
158 צפיות -
האם מותר להשתמש בשופר של אדם המונח בבית הכנסת, ללא ידיעתו?
מותר להשתמש בשופר באותו מקום שנמצא בו, אף ללא רשות הבעלים מכיוון שמן הסתם נוח לו לאדם שיעשו מצווה בממונו בדבר שאין בו חסרון כיס, אך אין להוציא את השופר ממקומו ללא רשות.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
222 צפיות -
מה סדר קריאת התורה בחנוכה?
בימי חנוכה קוראים בתורה בפרשת נשא, בקרבנות הנשיאים. עולים לתורה בכל יום שלושה קרואים: כהן לוי וישראל. ביום ראשון של חנוכה קוראים לכהן מ"ויהי ביום כלות משה" עד לחנוכת המזבח. ללוי עד "מלאה קטורת", לישראל עד "נחשון בן עמינדב". החל מהיום השני של חנוכה קוראים בכל יום קרבנות של שני נשיאים, לדוגמא ביום השני, לכהן מ"וביום השני" עד "מלאה קטורת", ללוי מ"פר אחד" עד "בן צוער", לישראל "ביום השלישי" עד "אליאב בן חלון". ביום השמיני של חנוכה, קוראים לכהן מ"וביום השמיני" עד "מלאה קטורת", ללוי מ"פר אחד" עד "בן פדהצור" ולישראל קוראים מ"ביום התשיעי" עד "כן עשה את המנורה". בראש חודש מוציאים שני ספרי תורה וקוראים בראשון שלושה עולים בקריאת ראש חודש, כהן עד "רביעית ההין", לוי עד "ונסכה" ושלישי עד "ונסכו", ובספר השני עולה רביעי וקוראים את הנשיא של אותו יום.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
172 צפיות -
שליח ציבור ששכח לומר עננו בתענית ציבור בחזרת הש"ץ, מה דינו?
אם עדיין לא אמר את שם ה' בסיום ברכת רפאנו חוזר לעננו וממשיך על הסדר, אם כבר סיים את ברכת רפאנו, אומרה בברכת 'שמע קולנו' לפני המילים 'כי אתה שומע', וחותם את הברכה 'העונה לעמו ישראל בעת צרה ושומע תפלה'. שכח לאמרה גם שם – יאמר אותה כברכה בפני עצמה, אחר 'שים שלום'.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
261 צפיות -
אדם שבירך על בורקס בטעות המוציא, האם יש לתקן ולשוב לברך בורא מיני מזונות?
לא, כאשר מדובר במאפה מזונות, יצא ידי חובה בדיעבד בברכת המוציא.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
713 צפיות -
האם ניתן לצאת ידי חובת מאה ברכות בשבת, על ידי שמיעת חזרת הש"ץ וברכות העולים לתורה?
מי שאין לו פירות ומיני בשמים שיוכל לברך עליהם כדי להשלים מאה ברכות, יכוון וישמע את ברכות העולים לתורה והמפטיר, וכן את הברכות בחזרת הש"ץ, ויענה אחריהם אמן. וזה ייחשב לו למנין המאה ברכות. אבל מי שיש לו פירות אינו יוצא ידי חובת מאה ברכות בשמיעת הברכות מהש"ץ והעולים לתורה.
לעמוד השאלה77 צפיות -
האם קרש חיתוך שחתכו עליו עוף, שטפו אותו ואז חתכו עליו שום, זה נחשב שהמאכל שבישלו בו את השום בשרי?
-
האם כאשר אוכלים דבר שטיבולו במשקה, באמצעות כלי כגון כף או מזלג, צריך ליטול ידיים?
אם זה דבר שכך הרגילות לאכול אותו עם כף או מזלג, לא צריך ליטול ידיים. אם זה דבר שאנשים לא רגילים לאכול עם כף או מזלג, כף או מזלג לא יועילו לפטור מנטילה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
161 צפיות -
נפלה לי כוס חלבית לכיור בשרי, בתוך הכיור היה עוף, הוצאתי אותה מיד, צריך לזרוק את הכוס?
-
האם ניתן במידת הצורך להעביר את נרות השבת מהשלחן למקום אחר, לאחר הדלקת הנרות?
לאחר הדלקת הנרות, יכול מי שעוד לא קיבל שבת לטלטל את הנרות קודם השקיעה מהשולחן למקום אחר, ובלבד שיישארו בתוך החדר בו אוכלים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
219 צפיות -
השתמשנו בטעות במזלג חלבי כדי להפוך עוף שהתבשל על הגז בסיר בשרי מה דין התבשיל ומה דין המזלג?
אם המזלג נגע בחלבי רותח ב 24 שעות אחרונות, אין לאכול את העוף, ויש להכשיר את הסיר והמזלג. אם המזלג לא נגע בחלבי רותח ב24 שעות אחרונות, העוף והסיר כשרים, המזלג צריך הכשרה.
לעמוד השאלה301 צפיות -
האם אומרים הודו ופתח אליהו בערב ראש השנה, כשראש השנה חל בשבת?
-
אדם המתעורר באמצע הלילה ושומע רעמים או רואה ברקים, האם יכול לברך מיד כשעוד לא נטל ידיו?
מכיוון שיש לברך ברכות אלו מיד בתוך כדי דבור, כדי לא להפסיד הברכה, לכן ינקה את ידיו בבגד וכדומה ויברך מיד, ולא יתעכב ליטול את ידיו שלא יעבור הזמן.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
556 צפיות -
האם ניתן לכבד בתענית ציבור אדם שאינו צם, לפתיחת ההיכל ולהגבהת וגלילת ספר התורה?
-
האם מותר להשתמש באתרוג ששהה במים במשך כל השבת?
אתרוג ששהה במים או כל משקה יותר מעשרים וארבע שעות - פסול לברכה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
454 צפיות -
מה יעשה אדם שאין לו מספיק יין למלא את גביע הקידוש?
כוס הקידוש צריכה להכיל לפחות רביעית - 86 סמ"ק יין. אך אם יש לו כוס גדולה יותר מרביעית ואין לו מספיק יין כדי למלא את כל הכוס, או שאינו רוצה להוסיף עוד יין – יכול להכניס דבר כלשהו לתוך הכוס כדי להגביה את היין עד שתהיה הכוס מלאה, כי אינה צריכה להיות מלאה דווקא מיין אלא די ברביעית יין, ורק שלא תהיה הכוס חסרה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
228 צפיות -
היוצא באמצע סעודתו לבית אחר על דעת לחזור, האם צריך ליטול ידיו שוב כשחוזר?
אם הסיח דעתו מלשמור את ידיו יטול שוב עם ברכה, אם לא הסיח דעתו אינו צריך ליטול.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
102 צפיות -
מה עדיף . לטבול לפני התפילה אבל לאחר לתפילה. או לטבול אחרי ולהיות בזמן התפילה עם כולםם
-
בירכתי על רעם בטעות עושה מעשה בראשית, לאחר זמן קצר שמעתי פעם נוספת רעם, האם לברך כעת שכוחו וגבורתו?
לא אין לברך ברכה נוספת על הרעם, מאחר שמעיקר הדין אפשר מלכתחילה לברך על רעם כך. אך נהוג לברך "שכוחו וגבורתו מלא עולם".
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
447 צפיות -
הדלקתי נרות חנוכה, אך לא התחלתי מהנר החדש אלה הפוך מהנר הישן מימין לשמאל, האם יצאתי ידי חובה?
אף שמתחילים להדליק בכל ערב מהנר החדש הנמצא בשמאל, כאשר טעה והתחיל מנר אחר יצא ידי חובה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
159 צפיות -
האם מותר לגלול בשבת את ספרי התורה כדי שיהיו מוכנים לקריאה בהם בחג?
לא, אין לגלול בשבת את ספרי התורה לצורך החג, מאחר שאסור להכין משבת לחג.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
55 צפיות -
בשנה שבה ראש השנה בימים חמישי ושישי, האם בליל שבת מוצאי ראש השנה מתחילים קבלת שבת מלכו נרננה?
-
האם בשבת שחלה ביום שאמור להיות בו תענית, אלא שהתענית נדחית ליום ראשון, יש למעט באכילה ושתיה?
לא, אין למעט כלל, ואדרבא יש להוסיף ולהרבות באכילה ושתיה לשלול כל חשש, של אבילות ותענית בשבת, וכדברי כ"ק אד"ש: "כיון שיום השבת הוא יום רצון״, ״חמדת ימים אותו קראת״, ועד שקשור עם הגאולה .. לכן, כשחל בו יום התענית, לא שייך בו ענין ה״צום״ הקשור עם החורבן והגלות, כי אם הענין ד״ששון ושמחה״ הקשור עם הגאולה. וענין זה מודגש בהאכילה ושתיה ביום התענית שחל בשבת, שמצוה ״לענגו בעונג אכילה ושתיה", ״דגים גדולים .. בשר ויין" .. שבזה מודגש לא רק שלילת העינוי דהעדר האכילה ושתיה, הענין הבלתי ־ רצוי דיום התענית, אלא גם (ובעיקר) השמחה והתענוג שבאכילת בשר שמן ושתיית יין ישן (שאולי י״ל שביום התענית שחל בשבת צריך להוסיף בזה יותר מבכל שבתות השנה, כדי לשלול הקס״ד של מיעוט בזה בגלל יום התענית)". ואפילו לגבי סעודה שלישית - סעודה מפסקת בשבת תשעה באב כותב כ"ק אד"ש: "עד שאפילו בנוגע לסעודה השלישית (בתשעה באב שחל בשבת) סעודה המפסקת - הדין הוא ש"אוכל בשר ושותה יין בסעודה המפסקת ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו".
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
469 צפיות -
קיבלתי במשלוח מהסופר כמה דברים שלא הזמנתי, חלקם דורשים קירור, האם אפשר לתרום לישיבה את הדברים או שצריך לאחסן אצלי ולדאוג להשיב את הדברים לסופר?
כאשר הבעלים של החנות הוא יהודי, יש להחזיר את המוצרים לסופר, ואין אפשרות לתרום ללא הסכמת הבעלים, כמובן שבמקרה זה שמדובר בחנות המעוניינת למכור את המוצרים, אם רוצים לשלם על המוצרים מותר.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
731 צפיות -
לולב שעליו סגורים לגמרי, אך בסיומם הם מעט כפופים, האם הלולב כשר?
מן הדין כשהעלים כפופים רק בקצה, הלולב כשר, אך מנהג חב"ד לקחת לולב שאין עליו כפופים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
233 צפיות -
האם בעת הדלקת נרות שבת, האשה צריכה להיות כבר לבושה בבגדי השבת?
תלבש את בגדי השבת לפני הדלקת הנרות, כדי שתקבל את השבת בבגדי שבת. אך אם לא הספיקה ללבוש בגדי שבת והגיע זמן ההדלקה, תדליק במלבושי חול, וזה עדיף משתבוא לידי ספק חילול שבת.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
1019 צפיות -
האם יש לאכול מלוה מלכה במוצאי שבת י"ז תמוז?
בהחלט, וכדברי כ"ק אד"ש: "שבהמשך לסעודות יום השבת ישנה גם סעודת מלוה מלכה במוצאי שבת, שכיון שקשורה עם כבוד השבת (״ללוות את השבת ביציאתו דרך כבוד כמו בכניסתו״) יש להקפיד בזה גם במוצאי שבת י״ז בתמוז, ואולי י״ל עוד יותר מבכל מוצאי שבת - שלהיותה ״סעודתא דדוד מלכא משיחא״, מודגשת בה ביותר השייכות לימות המשיח, שיבטלו הצומות ויהפכו לששון ולשמחה ולמועדים טובים".
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
698 צפיות -
האם עיוור חייב בציצית?
כן, עיוור חייב בציצית, ויברך לאחר שאדם אחר יבדוק לו את הציצית, או שיבדוק בעצמו על ידי מישוש בידיים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
299 צפיות -
האם ניתן לאכול את סעודת פורים לבד?
האוכל סעודת פורים לבד יצא ידי חובה, אך מצווה לקיים את הסעודה יחד עם אנשי ביתו וחבריו, כדי להרבות בשמחה, שכן כשאדם סועד לבדו, אינו יכול לשמוח כראוי.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
232 צפיות -
האם ניתן להשלים את נתינת דמי חנוכה, אחרי שחנוכה כבר הסתיים?
אלה שלא הספיקו לתת דמי חנוכה בשלימות, ישתדלו להשלים בימים הסמוכים לחנוכה, וכל המקדים הרי זה משובח.
לעמוד השאלה296 צפיות -
האם אפשר לעשות הפרשת חלה מקמח ללא גלוטן?
-
האם כשראש השנה חל בשבת, אומרים בבואי בשלום 'ברנה ובצהלה' או 'בשמחה ובצהלה'?
-
האם מותר לירוק ברחוב, בצורה העלולה להגעיל אנשים אחרים?
הגמרא כותבת שכאשר רבי יוחנן היה מגיע לפסוק: "כי את כל מעשה האלקים יבא במשפט על כל נעלם" היה בוכה, ואומר: "עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו?", ומבאר רש"י שכוונת הפסוק: שאף דברים הנעלמים ממחשבתו של אדם והוא עושה אותם בשוגג, יביא האלוקים במשפט. שואלת הגמרא: "מאי על כל נעלם? אמר רב: זה ההורג כינה בפני חברו ונמאס בה. ושמואל אמר: זה הרק בפני חבירו ונמאס". היינו שהרואה את חברו עושה מעשה זה, נגעל מכך, ולכן העושה מעשה זה עלול להישפט על כך בבית דין של מעלה. ולכן אין לירוק ברחוב ואדם הצריך לירוק יעשה זאת בצד לא ליד אנשים, ויקנח את הרוק בנעלו וכדומה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
176 צפיות -
מה לומדים בשיעור חומש היומי ביום שמחת תורה?
ביום שמחת תורה גומרים ללמוד פרשת 'וזאת הברכה' וגם לומדים פרשת בראשית עד היום שעומדים בו.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
292 צפיות -
אדם שנמצא בשבת במקום שאין עירוב בשעת חירום, וצריך לרדת למקלט, מה יעשה לגבי קידוש וסעודה?
באם אין עירוב, אין דרך להביא דברים למקלט בשבת, ולכן לפני שבת יש לדאוג שיהיה במקלט את כל הנדרש. באם לא דאגו לפני שבת וצריכים להתעכב במקלט זמן רב, ניתן לטלטל על ידי גוי, אך אם אין גוי אין לטלטל אף שיפסידו קידוש וסעודה.
לעמוד השאלה215 צפיות -
למשך כמה זמן צריך שידלקו נרות השבת?
-
מהו סדר תפילת ערבית בליל תשעה באב?
מתחילים ערבית כרגיל, לאחר תפילת שמונה עשרה, אומר הש"ץ קדיש תתקבל, ולאחר מכן יושבים על הארץ, בהפסק מפה וכדומה, וקוראים מגילת איכה. אחר קריאת מגילת איכה, ממשיכים באמירת הקינות לליל תשעה באב. אחר אמירת הקינות אומרים "ואתה קדוש" קדיש שלם ללא תתקבל, עלינו לשבח, קדיש יתום. אבל רח"ל, בתוך שנת האבילות האומר משניות בסוף התפילה, יאמר משניות מפרק ג' של מסכת מועד קטן העוסק בדיני אבילות, וקדיש דרבנן ככרגיל.
לעמוד השאלה763 צפיות -
האם אדם שצריך לברך ברכת הגומל, עליו לעלות לתורה?
מי שצריך לברך ברכת הגומל יש לקרוא לו לעלות לתורה, כיוון שנהגו לברך בשעת קריאת התורה. אך אם אין מספר העליות מספיק, אינו קודם לשום חיוב, כיוון שמן הדין יכול לברך בעשרה אף בלא עליה לתורה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
526 צפיות -
בני נולד באדר ב' וגם הבר מצוה שלו בשנה מעוברת. מתי מתחיל להניח תפילין, בשבט או בטבת?
מנהג חב"ד שמניחים תפילין חודשיים לפני הבר מצווה, וממילא אם נולד באדר ב' יתחיל להניח בשבט.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
178 צפיות -
האם גם נשים עורכות התוועדות בשבת מברכים?
אכן, כדאי שגם נשים תערוכנה התוועדות בשבת מברכים או במוצאי שבת, כמובן בנפרד מהגברים ובצניעות הראויה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
712 צפיות -
האם איטר מתעטף בטלית כשהטלית על כתף שמאל, ובברכה כורך את הציצית סביב צווארו לצד ימין?
-
אדם הניגש כשליח ציבור בבית כנסת, שאומרים בליל שבת לאחר השכיבנו, את פסוקי 'ושמרו' האם יאמר עמהם?
מנהג חב"ד שלא לומר ושמרו לאחר סיום ברכת השכיבנו מחשש הפסק, ואף העובר לפני התיבה במקום הנוהגים לומר, לא יאמר עמהם.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
321 צפיות -
אדם שכבר שבע לגמרי, ואוכל עוד, צריך לברך על אכילתו?
מי שהיה כבר שבע קודם שאכל, ואכל אכילה גסה, אם נהנה גרונו מאותה אכילה מברך לפניו ולאחריו, אבל אם נפשו קצה עליו, ואין גרונו נהנה מאכילתו, אינו מברך כלל לא לפניו ולא לאחריו שאכילה כזו אינה חשובה אכילה כלל.
לעמוד השאלה279 צפיות -
האם מותר לאכול עוף חם יחד עם אורז חם, שבושל בכלי חלבי נקי שאינו בן יומו?
לכתחילה אין לבשל אורז בכלי חלבי על מנת לאכול יחד עם בשר, במקרה זה אחרי שכבר האורז מבושל - אין בעיה לאוכלו עם העוף.
לעמוד השאלה200 צפיות -
האם מותר להתחיל לשטוף כלים אחרי צאת שבת לפני הבדלה?
לאחר צאת השבת מותר לשטוף כלים, אלא שאם לא התפללו ולא אמרו אתה חוננתנו יש לומר ברוך המבדיל לפני ששוטפים.
לעמוד השאלה450 צפיות -
האם מותר לילדים ללמוד שחיה בתשעת הימים?
-
האם מותר לבעל קורא לקרוא בתורה כשהוא מרכיב משקפיים?
-
האם צריך להגיד 'תיקון ליל שבועות' גם בליל יום טוב שני של גלויות?
הרבי מלך המשיח שליט"א סיפר כי רבי הלל מפאריטש נוהג היה לומר בשני לילות החג, ועל הנהגה זו התבטא הרבי: "זוהי הנהגה פרטית הקשורה עם עבודה מיוחדת".
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
152 צפיות -
מה מברכים על קוגל חלה?
היות שהכנת הקוגל היא באופן שהחלה שורה במים עד שנימוחה, ואין פרוסות של כזית, ברכת הקוגל תהיה מזונות.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
720 צפיות -
האם מותר להעלות אדם עיוור לתורה לקריאת פרשת זכור?
מצד העליה לתורה אין בעיה להעלותו גם לקריאת פרשת זכור, רק שבדרך כלל עיוור אינו יכול לקרוא את ההפטרה, ולכתחילה לא מעלים למפטיר אדם שאינו יכול לקרוא את ההפטרה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
67 צפיות
רבנים נוספים
הרב משה קורנווייץ
תכני הרב:
244 עלונים, 89 קורסים, 2 חדשות, 14 מאמרים, 1 תוכן רב, 1 מדריךראה עוד >
הרב מנחם כהן
תכני הרב:
198 עלונים, 16 קורסים, 3 חדשות, 8 מאמרים, 5 שו"ת מורחבותראה עוד >
הרב מיכאל שלמה אבישיד
תכני הרב:
192 עלונים, 4 קורסים, 1 מאמרראה עוד >
הרב דניאל גראבסקי
תכני הרב:
167 עלונים, 1 קורס, 1 מדריךראה עוד >
הרב יוסף יצחק זלמנוב
תכני הרב:
64 עלונים, 20 מאמריםראה עוד >
הרב שלמה יצחק פראנק
תכני הרב:
109 עלונים, 3 קורסים, 7 מאמריםראה עוד >
הרב יצחק איתן מזרחי
תכני הרב:
81 עלונים, 33 מאמרים, 1 מדריךראה עוד >
הרב יהושע ליפש
תכני הרב:
87 עלונים, 6 קורסיםראה עוד >