שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
האם לכבוד ר"ח סיון מותר לשמוע מוזיקה שמחה?
-
מה לומדים בשיעור חומש היומי ביום שמחת תורה?
ביום שמחת תורה גומרים ללמוד פרשת 'וזאת הברכה' וגם לומדים פרשת בראשית עד היום שעומדים בו.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
269 צפיות -
האם נהוג בליל הסדר לטבול את המצה במלח?
אין טובלים במלח מפני חיבוב המצוה. דהיינו כדי לטעום את טעם המצה בלי תערובת טעם אחר כלל. אולם מניחים מלח על השולחן.
לעמוד השאלה109 צפיות -
האם הבעל תוקע צריך ללבוש בגד חדש, בעת התקיעות ביום השני של ראש השנה, כשהיום הראשון חל בשבת?
הבעל תוקע מברך שהחיינו בעת התקיעות גם ביום השני של ראש השנה, ולכן לכתחילה ילבש התוקע בגד חדש ויהיה עליו בשעת ברכת שהחיינו. ואם חל יום ראשון בשבת שלא תקעו בו בשופר, אינו צריך ללבוש בגד חדש בשעת תקיעות יום שני כיון שלא בירך עדיין שהחיינו על השופר.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
78 צפיות -
האם מותר להשתמש בספרי קודש שמונחים במקום ציבורי אבל בעל הספר שם אותם במקום מסוים כדי לשמור עליהם?
כדי שיהיה מותר להשתמש צריך שיהיה ברור שבעל הספר לא מקפיד, ולכן במקרה זה שהניחם במקום מסוים לשמור אותם עבורו, בודאי שאין להשתמש בלי רשות מפורשת.
לעמוד השאלה185 צפיות -
בפארק השעשועים השכונתי יש לוח שמסובבים קוביות עם אותיות, האם מותר לילד לשחק בזה בשבת?
כן, מותר לשחק בזה בשבת, אין כאן כתיבה כלל של אותיות, אלא רק הזזת אותיות שכבר כתובות.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
398 צפיות -
האם לוי יכול לעלות לתורה אחרי לוי?
-
בקביעות שחג חל במוצאי שבת, ממתי מותר להתחיל לערוך את סעודת ליל החג?
כל הכנה לסעודת החג תהיה רק אחרי צאת השבת ואמירת ברוך המבדיל בין קודש לקודש, עד צאת השבת אסור לעשות כל הכנה בשבת לקראת החג, ואפילו דברים שמצד עצמם אינם אסורים בשבת.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
290 צפיות -
האם ניתן להשלים את נתינת דמי חנוכה, אחרי שחנוכה כבר הסתיים?
אלה שלא הספיקו לתת דמי חנוכה בשלימות, ישתדלו להשלים בימים הסמוכים לחנוכה, וכל המקדים הרי זה משובח.
לעמוד השאלה268 צפיות -
שליח ציבור ששכח לומר עננו בתענית ציבור בחזרת הש"ץ, מה דינו?
אם עדיין לא אמר את שם ה' בסיום ברכת רפאנו חוזר לעננו וממשיך על הסדר, אם כבר סיים את ברכת רפאנו, אומרה בברכת 'שמע קולנו' לפני המילים 'כי אתה שומע', וחותם את הברכה 'העונה לעמו ישראל בעת צרה ושומע תפלה'. שכח לאמרה גם שם – יאמר אותה כברכה בפני עצמה, אחר 'שים שלום'.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
240 צפיות -
האם מותר להעלות לתורה יהודי שחי יחד עם גויה הנמצאת בתהליכי גיור?
-
האם מותר לאכול חסה ביום טבילה?
-
מה סדר קריאת התורה בחנוכה?
בימי חנוכה קוראים בתורה בפרשת נשא, בקרבנות הנשיאים. עולים לתורה בכל יום שלושה קרואים: כהן לוי וישראל. ביום ראשון של חנוכה קוראים לכהן מ"ויהי ביום כלות משה" עד לחנוכת המזבח. ללוי עד "מלאה קטורת", לישראל עד "נחשון בן עמינדב". החל מהיום השני של חנוכה קוראים בכל יום קרבנות של שני נשיאים, לדוגמא ביום השני, לכהן מ"וביום השני" עד "מלאה קטורת", ללוי מ"פר אחד" עד "בן צוער", לישראל "ביום השלישי" עד "אליאב בן חלון". ביום השמיני של חנוכה, קוראים לכהן מ"וביום השמיני" עד "מלאה קטורת", ללוי מ"פר אחד" עד "בן פדהצור" ולישראל קוראים מ"ביום התשיעי" עד "כן עשה את המנורה". בראש חודש מוציאים שני ספרי תורה וקוראים בראשון שלושה עולים בקריאת ראש חודש, כהן עד "רביעית ההין", לוי עד "ונסכה" ושלישי עד "ונסכו", ובספר השני עולה רביעי וקוראים את הנשיא של אותו יום.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
156 צפיות -
אדם שבירך על בורקס בטעות המוציא, האם יש לתקן ולשוב לברך בורא מיני מזונות?
לא, כאשר מדובר במאפה מזונות, יצא ידי חובה בדיעבד בברכת המוציא.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
698 צפיות -
אדם המתעורר באמצע הלילה ושומע רעמים או רואה ברקים, האם יכול לברך מיד כשעוד לא נטל ידיו?
מכיוון שיש לברך ברכות אלו מיד בתוך כדי דבור, כדי לא להפסיד הברכה, לכן ינקה את ידיו בבגד וכדומה ויברך מיד, ולא יתעכב ליטול את ידיו שלא יעבור הזמן.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
531 צפיות -
האם מותר לאישה בזמן וסתה להפריש חלה?
-
מה עדיף . לטבול לפני התפילה אבל לאחר לתפילה. או לטבול אחרי ולהיות בזמן התפילה עם כולםם
-
האם יש בעיה לפתוח מספרה במקום שיש בקרבתו כבר מספרה שעובדת?
כותב אדמו"ר הזקן: "אבל מותר מן הדין לבני העיר לירד אחד בתוך אומנות חבירו כגון להושיב חנות בצד חנות חבירו וכן חייט בצד חייט מפני שיכול לומר לו מי שבא אצלך יבא ומי שיבא אצלי יבא ... ומדת חסידות שלא לירד לתוך אומנות חבירו שנאמר ואת אשת רעהו לא טימא (ס"א לא עשה לרעהו רעה) ופירשו חכמים זה שלא ירד לתוך אומנות חבירו". כלומר מן הדין מותר לפתוח חנות וכדומה ליד חנות חבירו, אך ראוי לנהוג במידת חסידות ולא לעשות משהו שיפגע בפרנסת יהודי אחר.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
75 צפיות -
האם מותר לעשות זימון כשרק אדם אחד מהשלושה אכל לחם?
-
האם מותר לירוק ברחוב, בצורה העלולה להגעיל אנשים אחרים?
הגמרא כותבת שכאשר רבי יוחנן היה מגיע לפסוק: "כי את כל מעשה האלקים יבא במשפט על כל נעלם" היה בוכה, ואומר: "עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו?", ומבאר רש"י שכוונת הפסוק: שאף דברים הנעלמים ממחשבתו של אדם והוא עושה אותם בשוגג, יביא האלוקים במשפט. שואלת הגמרא: "מאי על כל נעלם? אמר רב: זה ההורג כינה בפני חברו ונמאס בה. ושמואל אמר: זה הרק בפני חבירו ונמאס". היינו שהרואה את חברו עושה מעשה זה, נגעל מכך, ולכן העושה מעשה זה עלול להישפט על כך בבית דין של מעלה. ולכן אין לירוק ברחוב ואדם הצריך לירוק יעשה זאת בצד לא ליד אנשים, ויקנח את הרוק בנעלו וכדומה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
148 צפיות -
מה הדרך העדיפה לתת לאנשים לטעום מכוס הקידוש, כדי שהיין לא יהיה פגום?
או שישתו ישירות מכוס המקדש עצמו, ואז אין צריך לתקן, או אחרי ששותה יתקן וימזוג לכוסות השומעים.
לעמוד השאלה338 צפיות -
האם מותר שיהיה על אותו שולחן דגים ובשר יחד, וכל אחד יוכל לבחור דג או בשר?
אין בעיה, רק לוודא שזה יהיה ברור מה הדגים ומה הבשר שלא יהיו תקלות.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
141 צפיות -
האם ניתן במידת הצורך להעביר את נרות השבת מהשלחן למקום אחר, לאחר הדלקת הנרות?
לאחר הדלקת הנרות, יכול מי שעוד לא קיבל שבת לטלטל את הנרות קודם השקיעה מהשולחן למקום אחר, ובלבד שיישארו בתוך החדר בו אוכלים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
194 צפיות -
האם אדם שצריך לברך ברכת הגומל, עליו לעלות לתורה?
מי שצריך לברך ברכת הגומל יש לקרוא לו לעלות לתורה, כיוון שנהגו לברך בשעת קריאת התורה. אך אם אין מספר העליות מספיק, אינו קודם לשום חיוב, כיוון שמן הדין יכול לברך בעשרה אף בלא עליה לתורה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
492 צפיות -
בירכתי על רעם בטעות עושה מעשה בראשית, לאחר זמן קצר שמעתי פעם נוספת רעם, האם לברך כעת שכוחו וגבורתו?
לא אין לברך ברכה נוספת על הרעם, מאחר שמעיקר הדין אפשר מלכתחילה לברך על רעם כך. אך נהוג לברך "שכוחו וגבורתו מלא עולם".
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
425 צפיות -
האם מותר למישהו שהגרון שלו יבש לשתות מים לפני הקידוש?
-
אדם שטעה בתפילת ערבית של ליל שבת, והתפלל תפילת חול, אך שם לב לכך רק למחרת בבוקר, מה יעשה?
טעה בתפילת ערבית בליל שבת והתפלל של חול, ולא נזכר עד הבוקר – יתפלל בשחרית פעמיים 'עמידה' (שניהם בנוסח של שחרית), השניה לתשלומי ערבית.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
104 צפיות -
האם אפשר לעשות הפרשת חלה מקמח ללא גלוטן?
-
האם יש לאכול מלוה מלכה במוצאי שבת י"ז תמוז?
בהחלט, וכדברי כ"ק אד"ש: "שבהמשך לסעודות יום השבת ישנה גם סעודת מלוה מלכה במוצאי שבת, שכיון שקשורה עם כבוד השבת (״ללוות את השבת ביציאתו דרך כבוד כמו בכניסתו״) יש להקפיד בזה גם במוצאי שבת י״ז בתמוז, ואולי י״ל עוד יותר מבכל מוצאי שבת - שלהיותה ״סעודתא דדוד מלכא משיחא״, מודגשת בה ביותר השייכות לימות המשיח, שיבטלו הצומות ויהפכו לששון ולשמחה ולמועדים טובים".
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
678 צפיות -
האם החזן אומר בחזרת הש"ץ מודים בקול?
-
האם מותר לאכול בחדר שיש שם נפטר?
אסור לאכול בחדר שהמת נמצא שם, ואפילו לא אכילת עראי, כמו כן אין לברך שם ברכות, ובמידת הצורך יעשו מחיצה ויאכלו אחרי המחיצה.
לעמוד השאלה105 צפיות -
האם מותר לכתוב צוואה או שיש בכך בעיה של 'אל תפתח פה לשטן'?
אמרו חז"ל שאדם צריך להיזהר בלשונו, שלא ישמע ממנו דברים שליליים חלילה שעלולים לקרות. יחד עם זאת אין מניעה כלל לכתוב צוואה, כפי שאין מניעה לעשות ביטוח חיים, והרבי מציין במכתב שכתיבת צוואה היא סגולה לאריכות ימים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
35 צפיות -
האם בפסח יש עניין לשתות את כל הכוס עד סופה בלי קשר לגודל הכוס?
מנהגנו לשתות את כל הכוס, בבת אחת, גם אם הכוס מכילה יותר מרביעית, וכן הוא מנהג בית הרב. מי שקשה לו לשתות את כל הכוס – ישתה את רובה. ויש לשתות לפחות רוב רביעית, מלבד בכוס הרביעית של ליל הסדר, שיש להקפיד בה לשתות רביעית כדי להתחייב בברכת מעין שלוש.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
95 צפיות -
פסטה שבושלה בסיר בשרי שלא בושל בו בשר זמן רב ועורבב ברוטב חלבי מבושל, האם ניתן לאכול או שצריך לזרוק?
-
מה מברכים על פטרוזיליה או כוסברה כשאוכלים בפני עצמם?
בדרך כלל אנשים לא אוכלים פטרוזיליה או כוסברה בנפרד ולכן האוכל אותם בפני עצמם מברך שהכל. דבר זה יכול להשתנות, אם יווצר מצב שהרגילות כן תהיה שנאכלים בפני עצמם, ולא כתוספת תבלין, יברכו האדמה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
234 צפיות -
חיוב המתפלל במנין שאומרים ספירת העומר אחרי עלינו, יאמר קדיש גם אחרי עלינו וגם אחרי ספירת העומר?
יותר נכון לומר רק קדיש אחד ובמקרה זה בסיום ספירת העומר, אך אם מנהג המקום לומר גם קדיש אחרי עלינו ולא מסכימים לוותר עליו, ניתן לומר גם קדיש אחרי עלינו.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
78 צפיות -
מה מברכים על מי מרק ירקות ומה מברכים על מי מרק ירקות עם עוף?
השותה מים של מרק ירקות - מברך האדמה, אך עם יש במרק גם עוף ברכת המים תהיה שהכל.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
2 צפיות -
האם צריך להגיד 'תיקון ליל שבועות' גם בליל יום טוב שני של גלויות?
הרבי מלך המשיח שליט"א סיפר כי רבי הלל מפאריטש נוהג היה לומר בשני לילות החג, ועל הנהגה זו התבטא הרבי: "זוהי הנהגה פרטית הקשורה עם עבודה מיוחדת".
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
132 צפיות -
האם מותר להעלות אדם עיוור לתורה לקריאת פרשת זכור?
מצד העליה לתורה אין בעיה להעלותו גם לקריאת פרשת זכור, רק שבדרך כלל עיוור אינו יכול לקרוא את ההפטרה, ולכתחילה לא מעלים למפטיר אדם שאינו יכול לקרוא את ההפטרה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
41 צפיות -
אדם שלא ספר ספירת העומר ימים רבים, האם יש עניין שיספור כעת בימים שנותרו?
כן, בודאי שיש עניין לספור כל ערב גם אם החסיר ימים מאחר ויש אומרים שכל יום זו מצווה נפרדת שאינה תלויה בספירת הימים שלפניה, אלא שיש אומרים שהספירה כן תלויה בימים שלפניה, ולכן למעשה יש לספור בלי ברכה, וטוב לשמוע את הברכה מאחר.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
316 צפיות -
אדם שספר ספירת העומר בטעות בלי ברכה, האם יחזור ויברך אחרי הספירה?
הברכה אינה מעכבת את המצווה, ולכן כאשר ספר בלי ברכה יצא ידי חובת המצווה, וכבר אינו יכול לחזור ולברך.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
196 צפיות -
אב שהוא בכור, וגם יש לו בן מתחת לגיל מצוות בכור האם הסיום מסכת פוטר את האב מלצום גם עבור הבן?
אם האב הוא בכור, ויש לו בן בכור, במקרה זה, צריכה האם להתענות, כדי לפטור אותה מהתענית, יכולה לשמוע עבור בנה את ה'סיום' הנערך בבית הכנסת – באמצעות הטלפון. בנוסף לכך, יביא לה בעלה משהו מן המאכלים שחולקו בעת 'סעודת המצווה' בבית הכנסת. בכך תצא ידי חובתה. ובמקום צער, וכל שכן במעוברת ומניקה - לא תתענה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
176 צפיות -
השתמשנו בטעות במזלג חלבי כדי להפוך עוף שהתבשל על הגז בסיר בשרי מה דין התבשיל ומה דין המזלג?
אם המזלג נגע בחלבי רותח ב 24 שעות אחרונות, אין לאכול את העוף, ויש להכשיר את הסיר והמזלג. אם המזלג לא נגע בחלבי רותח ב24 שעות אחרונות, העוף והסיר כשרים, המזלג צריך הכשרה.
לעמוד השאלה278 צפיות -
האם מותר לאכול עוף חם יחד עם אורז חם, שבושל בכלי חלבי נקי שאינו בן יומו?
לכתחילה אין לבשל אורז בכלי חלבי על מנת לאכול יחד עם בשר, במקרה זה אחרי שכבר האורז מבושל - אין בעיה לאוכלו עם העוף.
לעמוד השאלה186 צפיות -
האם צריך שיהיה לכל אחד קערת ליל הסדר או שמספיק שרק לאבי המשפחה תהיה קערה?
מן הדין, צריך שתהא קערה לפני בעל הבית, שהוא מקריא ההגדה. אך לפועל נוהגים שתהא "קערה", לכל בן מצוות. דבר ראוי ונכון, לשים קערה גם עבור הקטנים היודעים לומר את ההגדה – משום חינוך.
לעמוד השאלה103 צפיות -
האם מותר ללכת לטיול בנחל שהמים שבו זורמים במהירות?
נחל שיש בו זרימה חזקה ומימיו שוטפים במהירות, אפילו אם המים אינם גבוהים כל כך, ומגיעים לו רק מעט מעל המותניים, אסור לעבור בו מפני חשש סכנה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
615 צפיות -
אלו דברים מיוחדים נוהגים באיסרו חג שבועות?
א. היום שלמחרת חג השבועות נקרא יום טבוח, דהיינו שבו מקריבים 'עולות ראיה'. מטעם זה, אסור להתענות באסרו חג שבועות מעיקר הדין (ולא רק משום מנהג כבשאר אסרו חג), ואפילו לחתן ביום חופתו אסור להתענות. ב. כל המרבה קצת באכילה ושתיה ביום שלאחר החג ועושהו טפל לחג, מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבן. ג. באסרו חג צריך להוסיף בנתינת צדקה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
1459 צפיות -
האם מותר להאכיל בעל חי, חמץ שעבר עליו הפסח?
לא, אין להאכיל בעל חי ואפילו אינו בבעלותו חמץ שעבר עליו הפסח, מאחר שאסור בהנאה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
849 צפיות -
אשמח לדעת בפועל איך מכשירים לפסח שיניים תותבות של אשה קשישה?
מאחר וניתן להוציא אותם מהפה, יש להכשיר אותם על ידי עירוי של מים רותחים. וסדר ההכשרתם הוא: א. להימנע מלאכול דברים חמים עם השיניים התותבות במשך עשרים וארבע שעות לפני ההכשרה. ב. לנקותם היטב בחריצים שבהם. ג. לערות עליהם מים רותחים מכלי שני. (באם אלו שיניים עמידות גם בפני מים רותחים ממש - רצוי לערות עליהם מים רותחים מכלי ראשון).
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל ויינר
192 צפיות -
האם מותר לילדים ללמוד שחיה בתשעת הימים?