שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
האם מותר בשלושת השבועות ובתשעת הימים שתהיה מוזיקה בשעון מעורר או בצלצול של הפלאפון?
-
האם מותר בשבת לסגור כפתור שנקרע עם סיכת ביטחון?
-
עורב שמאוד מציק לבני הבית, בא לחלון מנסה להיכנס ומרעיש מאוד, ולא מצליחים להרחיקו בדרכים שונות, האם מותר להרוג אותו?
כן, בעל חיים שמפריע לבני אדם מותר להורגו, ואין בכך בעיה של צער בעלי חיים.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
571 צפיות -
האם מותר לדוג דגים לשם הנאה בלי להשתמש בדגים עצמם?
אין איסור צער בעלי חיים כאשר הדבר נעשה לצורך האדם, אך במקרה זה אין ממש צורך לאדם מהדגים, ולכן לא ראוי ליהודי ליהנות מגרימת צער לבעלי חיים.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
501 צפיות -
מגש בישול בשרי שנשפך עליו מעדן חלבי והתייבש עליו, מה דינו?
-
האם מותר לרכוש רכב יד שניה בתשעת הימים?
אם הרכב נדרש לצורך עבודה, או שמחירו עלול לעלות משמעותית, אפשר.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
393 צפיות -
ממתי מותר להסתפר ולכבס כאשר תשעה באב חל ביום חמישי?
בדרך כלל דיני האבלות נוהגים עד לאחר חצות היום של י' באב, ולכן עדיין נמנעים מאכילת בשר, שתיית יין, שהחיינו, שמיעת מוזיקה, תספורת, רחיצה של תענוג, לבישת בגדים מכובסים וכיבוס בגדים. אך בקביעות כשל השנה בה צאת הצום הוא בערש"ק, לכבוד שבת, ניתן להסתפר ולכבס החל מצאת הצום.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
1510 צפיות -
האם צריך לנהוג בהרחקות בשבת תשעה באב?
אין להחמיר בליל שבת וביום השבת בכל דיני ההרחקות, אך מחיבוק ונישוק יש להיזהר.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
396 צפיות -
מתי אפשר לזרוק את הקליפות של הפירות של קדושת שביעית?
-
מה עושים עם שאריות של פירות מאוצר בית דין?
לשים בפח שמיטה (פח נפרד), ולהעביר לזבל הרגיל רק אחרי שמתקלקל.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
476 צפיות -
אפשר לברך ברכת המזון במקום אחר, לא במקום שאכלתי?
לכתחילה אין לצאת מהמקום שאכל עד שיברך, ואם יצא עליו לחזור למקומו ולברך.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
311 צפיות -
נטלתי ידיים ואכלתי פחות מכזית לחם ותפוח שלם, צריך לברך ברכת המזון?
אין לברך ברכת המזון כשלא אכלו כזית לחם, יש לברך בורא נפשות, כמו כן במקרה כזה יש ליטול ידיים ללא ברכה.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
454 צפיות -
באיזה צבע צריך להיות האתרוג?
אתרוג ירוק שעתיד להצהיב או צהוב, כשר. מנהגנו לקחת אתרוג צהוב כמראה שעווה.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
365 צפיות -
האם צריך לומר לאנשים במבצע תפילין שיכוונו 'לצאת ידי חובת מצוות תפילין'?
-
כשמשלימים את אמירת שניים מקרא ואחד תרגום אחרי שבת, צריך לומר את ההפטרה?
לא, מן הדין אחרי קריאת ההפטרה בבית הכנסת, אין צורך לומר שוב את ההפטרה.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
468 צפיות -
האם מותר בשבת להוציא קוץ מהיד?
מותר להוציא קוץ ואפילו באמצעות פינצטה או מחט, אלא שיש להיזהר שלא להוציא דם שלא לצורך.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
418 צפיות -
אשה שלא יכולה לקבל שבת מיד לאחר ההדלקה כיצד תנהג?
את נרות השבת יש להדליק סמוך לקבלת השבת, כדי שיהיה היכר שהודלקו לכבוד השבת. וניתן להדליקן החל מפלג המנחה. ואם הודלקו קודם לכן, יש לכבות את הנרות ואח"כ לחזור ולהדליקן ללא ברכה. כמו כן יש להקפיד לקבל את השבת בסמיכות להדלקת הנרות. במקום הצורך, כשהאשה נאלצת לבצע עוד כמה מלאכות לאחר הדלקת הנרות, יכולה להתנות שאינה מקבלת את השבת, אך בתנאי שתקבל את השבת "לאלתר", וכתבו הפוסקים שזמן זה הוא לכל היותר עד כ10 דקות מהדלקת הנרות. אך לכתחילה אין לסמוך על תנאי זה. וכשאינה יכולה לקבל את השבת לאלתר, תדליק נרות בברכה, ובעלה יקבל עליו את השבת לאלתר.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
52 צפיות -
האם מותר לברך על הדלקת נרות חנוכה במבצעים כבר בצהריים?
לא, לפני פלג המנחה לא ניתן להדליק בברכה, למרות שנהוג להדליק בלי ברכה גם ביום.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
125 צפיות -
אדם ששכח לספור ספירת העומר ונזכר רק אחר השקיעה למחרת, האם יכול להמשיך לספור עם ברכה?
אם כל היום לא אמר (אלא רק לאחר השקיעה), אינו יכול לברך מכאן ואילך, אלא ישמע את הברכה מהחזן ויספור ללא ברכה.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
530 צפיות -
האם אפשר לצרף ולקרוא לילד בשם של אחד מנשיאי חב"ד יחד עם שם נוסף?
-
האם אפשר להתפלל מנחה בערב שבת חנוכה אחרי הדלקת נרות חנוכה?
אפשר, אלא שהסדר הנכון הוא - אם לא יפסיד בגלל זה תפילה בציבור - להתפלל מנחה לפני הדלקת נרות.
לעמוד השאלה128 צפיות -
האם אין חשש של פיקוח נפש לצאת למבצעים, בעוד אומרים שהקורונה נמצאת בארץ וזה מאוד מסוכן?
כל זמן שאין הוראה מרשויות מוסמכות להימנע מזה, כנראה שזה לא מסוכן - עד היום ב"ה אין הדבקויות בארץ שלא ידוע עליהן ועל המקום בו נדבקו וכו'. מובן שלגבי אנשים הנמצאים ב'בידוד' יש הנחיות כיצד לקרוא עבורם מגילה וכד' ויש לעקוב אחרי הנחיות אלו.
לעמוד השאלה2580 צפיות -
האם מצות הלוואה היא דוקא לעני?
-
האם שמפו, מרכך, סבון גוף וכדומה, צריכים להיות כשרים לפסח?
שימוש חיצוני מותר מן הדין, ויש מחמירים שיהיה כשרות או לוודא ברכיבים שאינו מכיל חמץ.
לעמוד השאלה217 צפיות -
האם מותר בשבת להשתמש במברשת המיועדת לניקוי האסלה?
כיוון שהמברשת עשויה בצורה כזו שהסיבים שלה אינם סופגים מים, לכן אין בעיה של סוחט ומותר.
לעמוד השאלה274 צפיות -
האם מותר בשבת לכתוב מספרים על החול שבגינה?
מן התורה אסרו בשבת לכתוב כתב שמתקיים ונשאר קיים, אך חכמים אסרו כתיבה בשבת אף בדבר שאינו מתקיים, ולכן אסור לרשום בשבת על החול.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
298 צפיות -
מצאתי יתוש מת על דפנות כוס שתיה חמה שהכנתי לשתות, מותר לי לשתות או שאני צריך לשפוך את המשקה שבכוס?
-
האם מותר ליהודי להשכיר רכב לגוי לכמה ימים, שאחד מהם הוא שבת, כאשר ברור שיסע ברכב שלי בשבת?
מותר להשכיר לגוי ויקח ממנו תשלום על כל הימים יחד ולא תשלום לפי יום, מאחר ואין חיוב שהחפצים של היהודי ישבתו, ואין כאן בעיה של שכר שבת כיוון שמקבל את הכסף של שבת בהבלעה יחד עם ימי החול.
לעמוד השאלה660 צפיות -
מה נוסח הברכות בברית מילה שמלים אדם מבוגר?
-
מיחם שמערים ממנו ישירות על כוס עם חלב, האם הוא נהיה חלבי?
-
יהודי שאיננו שומר תורה ומצוות כיבה את האור בחדר בשבת, האם מותר לישון באותו חדר?
אין בעיה לישון בחדר, כמובן שכשיש אפשרות למנוע מהיהודי לכבות את האור, יש לעשות זאת.
לעמוד השאלה981 צפיות -
לחם מקמח תפוח אדמה מה ברכתו?
-
האם הדלקת נרות שבת היא אף חובת האיש?
תקנו חכמים להדליק את נרות השבת בסמוך לכניסת השבת, משום שלום בית (כדי שלא יכשלו בעצים ובאבנים), משום עונג שבת ומשום כבוד השבת. את מצווה זו תקנו חכמים לגברים ולנשים כאחד, אך יש לאשה עדיפות במצווה זו, מפני שהנשים מצויות בבית ועוסקות בצרכי הבית, וכן משום שבחטא עץ-הדעת כבתה האשה נרו של עולם, לכן כתיקון קבלה את הדלקת נר-שבת. אך רצוי שגם לבעל יהיה חלק בכך, ולכן יסדר את הנרות והגפרורים וכדומה. עיקר תקנת חכמים, היא להדליק נר אחד, שיאיר בעת הסעודה ובכל מקום שהולך בבית בשבת, אך כתבו הפוסקים, שכל אשה נשואה תדליק שתי נרות כנגד "זכור" ו"שמור". ורווח המנהג שבכל לידה מוסיפים עוד נר כנגד הנולד שיאיר מזלו. והכלל בזה, שמותר להוסיף אך אסור לפחות ממה שהורגלו. הרבי מעורר על-כך שכל בת ישראל שאינה נשואה תדליק נר שבת בברכה. ועדיף שתדליק לפני הדלקת האם. ואף ילדה קטנה ביותר, אפילו קודם גיל שלוש, אם יודעת לדבר ולברך, תדליק נר-שבת בברכה. וראוי שבפעם הראשונה תדליק ביו"ט כדי שתברך "שהחיינו", או שתלבש בגד חדש ותברך "שהחיינו" ותכוון גם על הבגד. כמו כן מעורר הרבי, שלפני הדלקת הנרות יפרישו כמה פרוטות לצדקה. וטוב שגם קטנה המדליקה תעשה כן קודם הדלקתה.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
227 צפיות -
האם מותר בשבת לתלוש עלה מצמח מלאכותי?
מותר, כמו כל חיתוך בפלסטיק בשבת, אך באם תולשים לצורך שימוש בעלה נחשב כמתקן כלי ואסור.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
282 צפיות -
האם נהוג לכבות את האור בהבדלה בברכת מאורי האש?
יש שנהגו לכבות את האור בהבדלה, כדי שיראו יותר טוב את האור, אך בפועל לא נהוג לכבות את האור, מכיוון שגם כשהאור דולק בחדר, ניתן ליהנות מהנר ולהבדיל באמצעותו בין ציפורן לבשר.
לעמוד השאלה367 צפיות -
מלפפונים חמוצים שנכבשו עם שום שנחתך בסכין לא כשרה, האם אפשר לזרוק את השום ולאכול את המלפפונים?
לא. כאשר השום אסור, גם המלפפונים שנכבשו עמו אסורים, אלא אם כן יש במלפפונים פי שישים מהשום שאז ניתן לזרוק את השום ולאכול את המלפפונים.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
396 צפיות -
לפעמים קורה בשבת שהאוכל על הפלטה עומד להישרף, האם מותר להכניס מתחת לסיר צלחת יבשה וקרה כדי לבודד את החום?
-
סיר בשרי שלא בושל בו בשר בשנה האחרונה, והמיסו בו בטעות שוקולד חלבי, מה הדין?
-
סכין בחנות שיש בה גם דגים לא כשרים וחתכו איתה דג כשר, האם מותר לאכול אותו?
-
הכנתי חביתה והיא נשרפה מה מברכים עליה?
אם ראויה לאכילה - שהכל, אם איננה ראויה לאכילה לא מברכים עליה.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
221 צפיות -
האם מותר להסיר מדבקה מעל תפוח בשבת?
כיוון שהסרת המדבקה היא דרך אכילת הפרי מותר להסירה סמוך לאכילה, ואם מסיר את המדבקה לא בשעת האכילה, יסיר את המדבקה יחד עם חתיכת פרי.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
751 צפיות -
האם מותר לרוץ בשבת, כאשר גשום בחוץ ולא רוצה להתרטב?
מותר, הריצה שנאסרה בשבת היא ריצה של התעמלות וכדומה, אך ריצה שניכר שהיא לצורך השבת מותרת.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
508 צפיות -
האם מותר לדבר בשבת על מלאכות לצורך מצווה?
האיסור לדבר על מלאכות הוא רק בדברי חולין, אך כשלצורך מצווה צריך לדבר דווקא בשבת - מותר. אולם אם אין צורך בתכנון זה דווקא בשבת, אין לדבר עד לאחר השבת, כי אין אמירתו מועילה למצווה, ולכן לא ידבר על כך בשבת, אלא אם כן הדיבור יזרז אותו יותר לעשות המצווה ובמקרה זה יהיה מותר לדבר ע"כ. כמו כן מותר בשעת הצורך, לדבר דיבורי חול בעסקי צרכי מצווה, כגון לערוך מגבית, בה יתחייבו לתרום לצדקה או לבית כנסת. יש שכתבו להימנע מהזכרת סכום כספי, כשעורכים "מי שברך" לעולים לתורה, אך למעשה המנהג להקל בזה, כי זהו צורך מצווה.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
279 צפיות -
מה מברכים על מיץ של אפרסקים מקופסת שימורים?
-
האם מותר להדק את הקשר של הציצית בשבת?
-
האם מותר בשבת להשתמש במחזיק למפיות שעשוי מדיסק?
-
כשמברכים ברכת המוציא לאחר הקידוש בשבת, האם צריך לברך בישיבה או בעמידה?
-
באם אמרתי כמה מילים בשמונה עשרה בצורה קטועה ולא מדויקת, האם אני חייב לחזור על תפילת שמונה עשרה?
לא, אם לא דילג על ברכה שלימה או חתימה של ברכה וכדומה אלא רק לא דייק בכמה מילים באמצע הברכות יצא ידי חובת התפילה ואינו צריך להתפלל שנית.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
339 צפיות -
האם יש בעיה ללבוש את הציצית הפוכה?
-
האם במקום שאין עירוב מותר לבעוט בכדור ברחוב?