שאלות ותשובות

מותר, הריצה שנאסרה בשבת היא ריצה של התעמלות וכדומה, אך ריצה שניכר שהיא לצורך השבת מותרת.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת

אם הלחם הוא רק לצורך הויטמין - לא לברך.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה ראשונה

אם האבן חשובה לך ומיוחדת לתמיד ולא באופן חד פעמי לשבת אחת, מותר לטלטלה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מוקצה

ראה כאן הנאמר בשאלה זו http://www.chabad.org.il/Questions/PrintQuestion.asp?ArticleID=1420&CategoryID=68

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שינה בסוכה

אם עשו ממנו מחזיק מפיות, אין בעיה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מוקצה

נהוג שמדליקים בפנימיה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות פנימיה

כאשר אין כוונתו לקנות וכל מטרתו רק להעלות את המחיר, יש בכך משום איסור הונאה - ואסור לעשות כן.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בית כנסת קריאת התורה איסור אונאה

כן, אבל בלי בליטות או ויכוחים.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תחנון

אסור, אין לומר לגוי לעשות מלאכה עבור יהודי בשבת, ואפילו אם בא לעשות מעצמו עבור היהודי, על היהודי למחות בו שלא יעשה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת אמירה לגוי

על טופו מברכים שהכל ובורא נפשות.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה ראשונה ברכה אחרונה

אין להחמיר בליל שבת וביום השבת בכל דיני ההרחקות, אך מחיבוק ונישוק יש להיזהר.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה תשעה באב שבת הרחקות

ברכת המוציא מברכים לכתחילה תמיד בישיבה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת סעודה ברכות

למנהגינו יש עניין, כמובן כשיודע לקרוא את ההפטרה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אבילות שנת אבל קריאת התורה

כיוון שזה היה קר וזה לא דבר חריף ניתן לשטוף ולאכול.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות

כן, יוצא ידי חובה בכל אופן.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים קריאת מגילה

מותר, כמובן שהכוונה בציורים אלו שיזכירו על כך שהתפילה ועבודת ה' יהיו באופן של גיבור כארי וכדומה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בית כנסת ארון קודש

מותר להוציא קוץ ואפילו באמצעות פינצטה או מחט, אלא שיש להיזהר שלא להוציא דם שלא לצורך.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת טיפול רפואי

ההלכה היא שמפרנסין עניי גויים עם עניי ישראל מפני דרכי שלום, לכן אם נותן ליהודים יש לתת גם לו, אם כרגע לא נותן, אין חיוב לתת לו בפני עצמו.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

צדקה

בדרך כלל דיני האבלות נוהגים עד לאחר חצות היום של י' באב, ולכן עדיין נמנעים מאכילת בשר, שתיית יין, שהחיינו, שמיעת מוזיקה, תספורת, רחיצה של תענוג, לבישת בגדים מכובסים וכיבוס בגדים. אך בקביעות כשל השנה בה צאת הצום הוא בערש"ק, לכבוד שבת, ניתן להסתפר ולכבס החל מצאת הצום.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב

האישה המדלקת נרות-שבת, מקבלת עליה שבת בהדלקה זו, ונאסרת במלאכה. לכן עליה להתפלל תחלה תפלת מנחה, שהיא תפלת חול, והרי לאחר ההדלקה כבר חלה עליה שבת. במידה והדליקה נרות ועדיין לא התפללה מנחה, יש שכתבו שתתפלל פעמיים תפלת ערבית כ"תשלומין" למנחה. אולם יש שכתבו, שאם מתפללת מנחה מיד לאחר ההדלקה, הדבר אפשרי, כי היה בדעתה להתפלל, ולכן נחשב כאילו לא קבלה שבת בהדלקה. ובדיעבד, גם אם חלף זמן ממושך מההדלקה, יש פוסקים שהתירו שתתפלל מנחה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הדלקת נרות שבת

אינו טעון גניזה ומותר לזורקו.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

גניזה

לא, אין להוסיף יין לעוגה כשרוצים לאוכלה בתשעת הימים.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעת הימים מנהגי אבילות

לא, המצווה היא גם לעשיר, כשהוא זקוק לזה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מלווה ולווה

חלילה, כל מלאכה שאסורה בשבת אסורה גם ביום כיפור.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור עשיית מלאכה

נכון, איסור ריבית הוא להחזיר יותר מהסכום שלווה, ולא משנה מי מבקש את הריבית.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ריבית מלווה ולווה

בשחרית של תענית אסתר אומרים תחנון, סליחות ו"אבינו מלכנו", במנחה של תענית אסתר בדרך כלל לא אומרים תחנון כי זה ערב פורים, אלא אם כן התענית מוקדמת.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים תחנון תענית אסתר

לא, לפני פלג המנחה לא ניתן להדליק בברכה, למרות שנהוג להדליק בלי ברכה גם ביום.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות זמן ההדלקה

תקנו חכמים להדליק את נרות השבת בסמוך לכניסת השבת, משום שלום בית (כדי שלא יכשלו בעצים ובאבנים), משום עונג שבת ומשום כבוד השבת. את מצווה זו תקנו חכמים לגברים ולנשים כאחד, אך יש לאשה עדיפות במצווה זו, מפני שהנשים מצויות בבית ועוסקות בצרכי הבית, וכן משום שבחטא עץ-הדעת כבתה האשה נרו של עולם, לכן כתיקון קבלה את הדלקת נר-שבת. אך רצוי שגם לבעל יהיה חלק בכך, ולכן יסדר את הנרות והגפרורים וכדומה. עיקר תקנת חכמים, היא להדליק נר אחד, שיאיר בעת הסעודה ובכל מקום שהולך בבית בשבת, אך כתבו הפוסקים, שכל אשה נשואה תדליק שתי נרות כנגד "זכור" ו"שמור". ורווח המנהג שבכל לידה מוסיפים עוד נר כנגד הנולד שיאיר מזלו. והכלל בזה, שמותר להוסיף אך אסור לפחות ממה שהורגלו. הרבי מעורר על-כך שכל בת ישראל שאינה נשואה תדליק נר שבת בברכה. ועדיף שתדליק לפני הדלקת האם. ואף ילדה קטנה ביותר, אפילו קודם גיל שלוש, אם יודעת לדבר ולברך, תדליק נר-שבת בברכה. וראוי שבפעם הראשונה תדליק ביו"ט כדי שתברך "שהחיינו", או שתלבש בגד חדש ותברך "שהחיינו" ותכוון גם על הבגד. כמו כן מעורר הרבי, שלפני הדלקת הנרות יפרישו כמה פרוטות לצדקה. וטוב שגם קטנה המדליקה תעשה כן קודם הדלקתה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

נרות שבת קודש

מותר לשתות. כמובן לפני כן להוציא את היתוש.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות חרקים

באם מדובר בעבודת קודש, ואין מניעה מצד הגבאים אפשר, עבודת חול אסור.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בית כנסת

לא, המיחם נשאר פרווה. אבל לכתחילה לא לערות ישירות על חלב.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות בשר וחלב

כאשר לא יודע מה מצבו הכלכלי מותר להזכיר לו על החוב, האיסור של "לא תהיה לו כנושה" מדבר כשיודע שאין לו מה להחזיר. בכלל חשוב לדעת שהבעיה הלכתית של 'לא תהיה כנושה' אינה קיימת, גם כשאין ללווה כסף מזומן להחזיר, משום שיש ללווה נכסים שראויים למכירה שלפי ההלכה הוא חייב למכור כדי לפרוע את החוב. (באופן שיישאר לו גם לאחר מכירתם מקום לגור ואפשרות לחיות בתנאים מינימליים בהתאם לגדרי "מסדרים לבעל חוב").

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מלווה ולווה

כיוון שיש תועלת בשחיטה זו הנעשית לצורך לימוד - מותר.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שחיטה בל תשחית צער בעלי חיים

חלב אם הינו כשר ומותר לשתותו (כשהוא שאוב בכלי) וגם איננו חלבי כך שהכלי כשר בכל אופן.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות

בעיקרון השוכח לומר ותן טל ומטר ולא נזכר עד זמן התפילה שאחריה צריך להתפלל תפילה נוספת לשם תשלומין. אך תפילת תשלומין ניתן להתפלל רק בסמיכות לתפילה שאחריה, ולכן כיוון שכבר עבר זמן מתפילת שחרית אין אפשרות כעת להשלים את ערבית, וטוב שיתפלל עוד תפילה כתפילת נדבה ויוסיף בה איזה בקשה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת תשלומין ברכת השנים

אחרי שהם נרקבים.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שמיטה קדושת שביעית

לא, דין טבילת כלים הוא רק בכלים שנלקחו מגוי ולא מיהודי.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות טבילת כלים

לשים בפח שמיטה (פח נפרד), ולהעביר לזבל הרגיל רק אחרי שמתקלקל.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שמיטה קדושת שביעית

אין הבדל בין תפילת היחיד לחזרת הש"ץ לעניין זה, בימים רגילים בהם אומרים תחנון, כשמגיעים למילים 'חטאנו' ו'פשענו' מכים על הלב.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

מותר, ואין בכך חשש של תופר.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת תופר

לא, לאחר שהתגרשו, אסור לעבוד יחד באותו מקום.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

גירושין הרחקה מעריות

אין להתפלל או ללמוד כששומע קול אשה שרה ואפילו בתו אחותו או אשתו, אלא אם כן יכול להתרכז כל כך, שלא ישמע.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

צניעות תפילה

כן, מותר לתת קליפת בננה הקדושה בקדושת שביעית לבעל חי.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שמיטה קדושת שביעית

כיוון שהיין כאן לא היה קשור לסעודה, לכן לכתחילה אם עוד לא בירכת, צריך לברך ברכה אחרונה על היין, אם כבר בירכת ברכת המזון, נפטר היין בדיעבד.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכת המזון ברכה מעין ג'

כיוון שההנהגה הייתה בטעות, אין צורך לעשות התרת נדרים.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בעיקרון בנשיאת נשק יש בעיה של מוקצה, במקום שיש חשש סכנה, מותר לשאת נשק בשבת.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מוקצה מצב חירום

מצוה מן-המובחר לקרוא את ההלל עם הציבור לאחר תפלת שחרית, כדי שיענה עמהם "הודו" ו"אנא-ה'" אחר שליח-הציבור. יש אומרים שהבא לבית-הכנסת לאחר שהתפללו שחרית, ועומדים לקרות ההלל והוא לא התפלל שחרית, יקרא תחלה הלל עם הציבור ואחר כך יתפלל. אך על-פי הקבלה יש להימנע מאמירת קטעים בתפילה שלא כסדרן, ויש אומרים שגם לא הייתה דעת רבותינו-נשיאנו נוחה מכך. והטוב ביותר, להשתדל להתפלל עם הציבור, כך שיוכל לומר את ההלל ברבים אחרי תפילת שמונה-עשרה, וכך נהגו רבותינו-נשיאנו בימים-טובים, אף שבכל השנה היו מאריכים בתפלה אפילו שעות לאחר הציבור.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הלל

המנהג שלא לחדש בגדים בימי בין המצרים ואפילו בשבת. כאשר יש צורך מיוחד ניתן לחדש בגדים עד ראש חודש מנחם אב, ובפרט בגדים פשוטים כבגדי יום יום וכדומה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים בגד חדש

המגן אברהם מביא את ההלכה שאין למנות את ישראל אף אם על ידי המנין רוצה לדעת מי יצא בגורל ואפילו לדבר מצווה, וכתבו הפוסקים (חסד לאלפים ויפה ללב ועוד) שאין חילוק אם מונה את האנשים במספרים או באותיות או בלשון לע”ז, ובחתם סופר חידש שאפילו לכתוב את מספר האנשים על גבי הכתב לפי מספר גם אסור, אלא אם כן רושם שמשפחה פלונית מקבלת סכום מסוים כי מונה כך וכך נפשות וכדומה, ויש אוסרים למנות את ישראל אף במחשבה. אך ניתן למנות באמירת לא אחד לא שנים וכן הלאה, ונהוג למנות על ידי אמירת פסוק ‘הושיעה את עמך’ שמניינו הוא עשר מילים, כיון שאין זה משמעות של מספר, וכפי שכתב הקיצור שולחן ערוך.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שונות

כאשר יום טוב חל בשבת הבאה אומרים ויהי נועם, כיוון שכל השבוע מותר בעשיית מלאכה, רק כאשר יום טוב חל באמצע השבוע כך שלא כל השבוע מותר בעשיית מלאכה לא אומרים ויהי נועם.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מוצאי שבת תפילה