מכון הלכה חב"ד

פאזל שבכוונתו למסגרו במסגרת לאחר השלמתו– אסור לחברו בשבת.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

משחקים בשבת משחקי ילדים

לובשים בגדי שבת בפורים, ומהערב, לכבוד קריאת המגילה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים

הביא משלוח מנות לבית חבירו ולא מצאו, אינו יוצא ידי חובה בהנחת המשלוח ליד ביתו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים משלוח מנות

אין מניעה לתת לעני בימי אבילותו מתנות לאביונים.

מתפללים את תפילות השבת כרגיל. וכן קבלת שבת (מתחילים מ"לכו נרננה" ואילך, "ברינה ובצהלה"). אין אומרים "אב הרחמים" ו"צדקתך". בקביעות זו המנהג להמשיך את ה"משתה ושמחה" גם בשבת. עפ"י הנהגת הרבי מה"מ, מתוועדים בשבת זו, ויש לעשות היכר להתוועדות / סעודה מיוחדת לכבוד פורים וירושלים עיה"ק.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים המשולש ערי הפרזות

מותר להזיז תריסים בצורה ידנית, כיון שפעולה זה אינה משפיעה כלל על המזגן עצמו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מוקצה

אם מדובר בשמן כשר, עדיין טוב לכתחילה להשתמש בשמן הראוי לאכילה - אמנם רבים מהשמנים שמוגדרים "למאור" ראויים מצד עצמם לאכילה, אלא שאינם עוברים את כל שלבי הסינון והבדיקה, כך שאין בהם בעיה. שמן שיש בו תערובת איסור, עדיין כשר להדלקה, אך ראוי לקחת שמן כשר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

המנורה והנרות חנוכה

עול הגויים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הרחמן

א. תושב ירושלים שהגיע לערי הפרזות לפני עלות השחר של יום י"ד, והתכוון להישאר שם עד לאחר עלות השחר שליום ט"ו, וכך עשה, הפך הוא ל"בן עיר", ומקיים את מצוות היום בי"ד בברכה. ב. התכוון להישאר עד יום י"ד ולחזור לירושלים לפני עלות השחר של יום ט"ו, וכך עשה - מתחייב הוא שוב במצוות היום ביום ט"ו ללא ברכה, ולכן למעשה יקיים את מצוות היום בי"ד בברכה ובט"ו ללא ברכה. ג. היה בירושלים בעלות השחר של יום י"ד, ורוצה לצאת לערי הפרזות ולהישאר בהם עד יום ט"ו, יש לו להימנע מכך לכתחילה, כי לדעת כמה פוסקים יהיה פטור בין ביום י"ד ובין ביום ט"ו. ואם נצרך לצאת לצורך גדול, יקיים את מצוות היום הן בי"ד והן בט"ו, ובשניהם ללא ברכה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים פורים דפרזות ודמוקפין

נוהגים להדליק בכובע ובלבושים הרגילים, והנשואים בחגירת גארטל אבל לא בלבושי שבת ויו"ט.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות

נוהגים לאכול חרובים זכר לחרובים שמהם ניזונו רשב"י ורבי אלעזר בנו במערה, כמו כן נהוג לאכול ביצים קשות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ל"ג בעומר סעודה

אם ניכר בה מראה הפרי, ברכתה בורא פרי העץ, ואם לא ברכתה שהכל.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה ראשונה

בקביעות זו, מותר לרקוד ולשמוע כלי נגינה, להסתפר, לכבס, לברך שהחיינו, מיד במוצאי התענית, אבל אין לאכול בשר ולשתות יין (חוץ מיין ההבדלה) עד למחרת בבוקר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים תשעת הימים תשעה באב

אין לגזור ציפורניים ביום הפורים, אלא אם כן ציפורניו גדולות ומהוות חציצה לנטילת ידיים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים גזיזת ציפורניים

צריך לסכך באופן שיהא הצל בסוכה מרובה מאור השמש. דהיינו, שרוב גג הסוכה מכוסה ע"י הסכך. אך אם הסוכה מסוככת היטב, אלא שנכנס אליה אור השמש דרך הדפנות – הסוכה כשרה לכתחילה. מנהג רבותינו נשיאינו להרבות בסכך, ובכדי ש"יהיו הכוכבים נראים מתוכה", לוקחים מקל ותוחבים בעובי הסכך ליצור נקב שיוכלו הכוכבים להיראות בעדו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות סכך הסוכה

דיני תשעת הימים מתחילים מזמן השקיעה של ליל ראש חודש מנחם אב.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים תשעת הימים ראש חודש

אין מנהגנו לעשות רצפה מיוחדת לסוכה, אך אם בונה סוכתו במקום גינה דשא וכדומה, חייב להכין בה כיסוי טוב לקרקע, שלא יכשלו בהשקייה בשבת ויום טוב כיון "שבקושי יוכל להיזהר שלא יפלו לו מיני משקאות על הקרקע".

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות קרקע הסוכה

מפטיר יונה' נותן כח לתשובה, והוא גם סגולה לעשירות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור קריאת התורה

יאמר את פסוקי "אתה הראית", ובעת ההקפות - יאמר את כל הסדר, יקיף כסא שעליו מונח ספר תנ"ך, ויחזיק בידו ספר חת"ת או תניא. מובן שאם שומע או יכול לראות ציבור שמתפללים בחצר, ברחוב או במרפסות וכיו"ב, ינהג כך בזמן ההקפות של הציבור, וכך ראוי לנהוג אם יודע את זמן עריכת ההקפות במניין סמוך כדין יחיד שמתפלל בביתו שמכוון תפילתו לזמן שמתפללים בציבור.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה שמחת תורה הקפות תפילת יחיד

מי שאינו יכול לעשות כפרות באמצעות תרנגול, יכול לשלוח שליח שישחט עבורו. ועדיף לעשות כן, יותר מאשר לעשות כפרות על כסף. מאחר ועיקר עניין ה'כפרות' הוא בשחיטה של תרנגול עבור כל בני הבית.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב יום כיפור כפרות

לא, זה בורר. אך אם בכוונתו לאכול את המאכל לאלתר רשאי להפריד את האוכל לצדדים או לכלי אחר ביד או בכף כשהגרעין יישאר עומד בפני עצמו, כיוון שבכך הוא בורר את האוכל מן הפסולת, ומותר באם אוכלו לאלתר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת

כמנהגנו בכל יום, גם בשבת זו אוכלים לפני התפילה כמה שצריך בכדי שיהיה כח להתפלל (למרות שעדיין לא שמע קריאת פרשת זכור).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ארבע פרשיות פרשת זכור אכילה קודם התפילה

סוכה גזולה איננה סוכה כשרה, והיושב בה אינו מקיים מצוות סוכה ומברך ברכה לבטלה. על כן, יש להקפיד שלא לשבת בסוכה אשר לקחו את הסכך שלה מגינות ציבוריות ללא רשות הרשויות המקומיות. וכן אין לקנות סכך מאדם שלא ידוע שזה שלו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

סוכות סכך הסוכה

מחמירים לא להשתמש לאור הנרות גם אחר שעבר שיעור הדלקתם (50 דקות).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

מותר לתת סימנייה בספר כדי לזכור היכן אוחז בספר לצורך המשך קריאה אחרי שבת, ואין בזה משום מכין משבת לחול. כמו כן, קיפול הדף בקצה העמוד לסימן היכן אוחז בספר – מותר.

על פלפל ממולא בבשר מברכים שהכל, כיוון שהבשר עיקר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה ראשונה ברכות הנהנין

ראשית - אין להוציא ולקרוא בספר התורה אלא כאשר ישנו ציבור - דהיינו מניין של גברים מעל גיל מצוות, שלפחות ששה מהם לא שמעו את הקריאה. אין לטלטל ספר תורה לקריאת ארעי, השנה - תש"פ לרגל המצב בו במקומות רבים מתקיימים מניינים בחצר בית הכנסת, וכן מניינים בחצרות ובמפרסות וכד' - הרי שאין לטלטל את הס"ת מחוץ למקומות אלו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה קריאת עשרת הדיברות טלטול ספר תורה חג השבועות

אין בעיה לקחת אתרוג אחר כשר כמובן, בכל מקרה יש לדעת כי אתרוג שרבים מברכים עליו נעשה יותר מהודר אף אם במראהו נראה פחות יפה, וכפי שנוהג כ"ק אד"ש לתת לכל הקהל לברך על אתרוגו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ארבעת המינים אתרוג מבצעים

המברך האדמה על מאכל שברכתו מזונות בדיעבד יצא ידי חובה, ואין לו לחזור ולברך שנית.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות ברכה ראשונה

חולה הצריך לאכול, אין לו רשות שלא לאכול, ועל כך נאמר "ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש" אלא עליו להתייעץ עם רב כיצד עליו לאכול. כמו כן, כל מקום שמתעורר חשש, ואפילו חשש קל ל'פיקוח נפש', הכלל הוא "ספק נפשות להקל", ומשקים או מאכילים את החולה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תענית חולה

מנהג עריכת כפרות על תרנגול, הוא מנהג חשוב מאד, בפרט עפ"י הקבלה ופנימיות התורה והנהגות רבותינו נשיאינו, חסידים ואנשי מעשה. לכן ככל שניתן לקיימו על תרנגולים, יש לקיימו. אמנם לרגל המצב המיוחד השנה, נדגיש כאן כמה עניינים: ניתן לערוך כפרות במהלך עשרת ימי תשובה - והשנה יש לנהוג כך לכתחילה ברגע שהדבר מתאפשר, הן בגלל החשש שההנחיות ישתנו, הן בגלל הצפיפות והדוחק שצפויים בערב יו"כ, המהווים סכנה לבריאות, והן משום שככל הנראה, לא יצליחו לטפל כדבעי בהכשרת העופות ורבים מהם יהיו טריפות רח"ל ו/או יושלכו לאשפה (טעם זה שייך בכל שנה, אך השנה במיוחד). אם לא ניתן שכל בני המשפחה יגיעו, יערוך אחד מהם כפרות גם עבור האחרים, ומספר התרנגולים/ ות יהיה כמספר בני הבית. אפשר למנות גם אדם אחר כשליח - הנקודה היא שישחטו תרנגול/ת עבור כל אחד מבני הבית / אלו ששלחו אותו. מנהג אחר המובא בפוסקים - כולל אדמוה"ז - הוא עריכת כפרות על דגים חיים. במקרה שגם זה לא אפשרי - יערכו על כסף, למרות שמנהג זה אינו מוזכר ברוב הפוסקים, כולל אדמוה"ז ורבותינו נשיאנו, אך כן נהגו רבים בדורות האחרונים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה כפרות ערב יום כיפור

באופן כללי - יש להקפיד על ההנחיות בדבר עטיית מסיכות, מניעת התקהלות במבנים סגורים, שמירת מרחק ומניעת צפיפות גם במרחב הפתוח, שכן כל אלו מפחיתות את הסכנה הממשית מהדבקות בנגיף ח"ו, על פי דעת הרופאים ואנשי המקצוע המומחים. לכן, אם ניתן להקפיד על הנחיות אלו, לדאוג למנות אישיות, ישיבה ברווח ובמרחק בין המתפללים (מלבד בני משפחה אחת) וכו' - יש לעשות כן, ואם לא, יקיימו התוועדויות כל אחד עם בני ביתו ומשפחתו כהכנה להקפות. את ההקפות והריקודים יקיימו סביב בימה, או מקום שהוגדר, כאשר המקיפים יהיו במרחק מתאים זה מזה, וכך גם בריקודים. במהלך עשרות שנים במחיצת כ"ק אדמו"ר מה"מ, רקדנו איש על מקומו בשמחה עצומה, כך שאם זו הדרך להמנע מצפיפות ומגע קרוב, כך יש לעשות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה שמחת תורה התוועדות הקפות

מזכירים את הנפטר או הנפטרת – שמו ושם אמו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה הזכרת נשמות

אכן, וכך יש לנהוג במצבים בהם אי אפשר ללכת לבית כנסת, כגון בתקופה זו

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הזכרת נשמות יום טוב יום כיפור קורונה

ספרי מתח ועלילה המוסיפים מוסר ויראת שמיים מותר לקרוא בהם, אבל ספרים שאינם מוסיפים יראת שמיים אסורים. וכן ספרי היסטוריה של מלכי אומות העולם ספרי מלחמות או ספרים הגורמים לצער ועגמת נפש – אסורים לקריאה בשבת.

לפי דעת רוב האחרונים, וכן אנו נוהגים - לא החמירו חכמים מספק לקרוא את המגילה גם בט"ו באדר, אלא בערים אלו עצמן, ולא במקום הסמוך להן או נראה מהן. הטעם לכך הוא משום שגם עצם הדין שנוהגים יומיים הוא מספק ואינו לכל הדעות, המקומות עצמם שנויים במחלוקת והדין שהמקומות הסמוכים לעיר או נראים ממנה נחשבים כחלק ממנה, הוא חידוש, ולא חידשו זאת חכמים אלא בעיר שהיא ודאי מוקפת חומה מימי יהושע. אולם, במקומות אלו כמו בשאר המקומות יש להרבות בו בשמחה ואין אומרים תחנון, ואדרבה יש להוסיף בשמחה שהרי "מעלין בקודש".

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים פורים דפרזות ודמוקפין

נוהגים לערוך נישואין בכל ימי חודש אלול מפני שהוא חודש הרחמים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חודש אלול נישואין

אין צורך בלחם משנה, כיון שחכמים לא תקנו לחם משנה ליום כיפור.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור חולה לחם משנה

מעיקר הדין בשו"ע מותר מיד אחרי קינוח והדחה, אך מנהגנו להמתין שעה, כפי המובא בזהר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בשר וחלב המתנה

לכתחילה אין להסתפר בפורים שחל בערב שבת, אך במקום הצורך ניתן להקל לכבוד השבת, ואין בזה חילוק אם מסתפר בעצמו או על ידי אחרים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פורים המשולש תספורת ערב שבת פורים

בקביעות זו יש לזכור להקדים את זמן התפילה מן הזמן הרגיל בכל ערב שבת, בכדי שיספיקו לקרוא את קריאת התורה וההפטרה ולהתפלל מנחה בזמנה. סדר תפלת מנחה: לפני מנחה אומרים הודו, פתח אליהו, ידיד נפש.המשך התפלה – וכן קריאת התורה – כמו בכל תענית ציבור; אך אין אומרים תחנון ולא "אבינו מלכנו". גם בקביעות זו אומרים אחרי מנחה "דברי כיבושין", ויש לקיים המנהג מתוך שמחה. 'קבלת שבת': מתחילים בשעה שתאפשר שיאמרו קריאת שמע בתפלת ערבית אחרי צאת הכוכבים, ומאידך יסיימו את התפלה ויספיקו הקהל לעשות קידוש בבתיהם לפני השעה השביעית (שהיא בארץ הקודש בין 17:40 ל 18:40). עם זאת, מי שלא הספיק בשבת זו לעשות קידוש לפני השעה השביעית – יקדש בתוך השעה השביעית (יש הנוהגים כי השעה השביעית היא בין 18:00 ל19:00, ולכן אם לא הספיק עד 17:40 עדיף להספיק עד 18:00) ולא ימתין עד לאחריה, כיון שאסור להתענות בשבת. ונזכה לקיום היעוד 'ייהפך לששון ולשמחה...'

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תענית ציבור ערב שבת קידוש וסעודה זמן התענית

אין בעיה להכין חלה או עוגה שכולה בצורה מסוימת לשבת או לחג, הבעיה היא לאכול עוגה שכתובים עליה אותיות או ציורים, אך עוגה שהיא עצמה עשויה מציור מותר לאוכלה (וכן המנהג פשוט בכמה קהילות שמכינים חלה בצורת מפתח או דג).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת יום טוב מלאכת מוחק חג השבועות

לא מדייקים לקיים את מנהג אכילת הפירות דווקא ברבים. על-פי רוב עושים זאת כל אחד בביתו יחד עם בני ביתו. אולם בהתוועדיות של חמשה עשר בשבט נוהג הרבי לאכול פירות בהתוועדות, ולעיתים אף הביע את רצונו שיגישו פירות עבור המשתתפים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חמשה עשר בשבט התוועדות ברכת הפירות

כאשר כמה מנורות מונחות אחת ליד השניה יזהר לעשות רווח ביניהם, שיהיה ניכר כמה נרות מדליקים באותו לילה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות מקום ההדלקה

לא יצא ידי חובה בברכה זו ועליו לברך שנית, כיוון שבכל ברכה צריך להיות הזכרת שם השם והזכרת מלכותו.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות

מחנכים את הקטנים מגיל 10-9 להתחיל להתענות ל'שעות', אך לא בגיל קטן מזה. אין מדקדקים שבנים בגיל שתים עשרה ובנות בגיל אחת עשרה יתענו כל היום. יש שנהגו להורות לילדיהם קטנים, להתענות בליל יו"כ, ואף מונעים מהם לאכול כשזקוקים לכך – אך טעות היא בידם, ואין לענות ילדים מתחת לגיל 9, ואם הם רוצים לאכול יש לאפשר להם.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום כיפור תענית קטן

'רב קו' או כרטיסיה וכדומה הינם מוקצה, ואסור לשחק בהם בשבת, אבל אם אין בהם שימוש ובערב שבת ייחדם אדם גדול למשחק עבור הקטנים בקביעות, מותר לשחק בו בשבת ואפילו לגדולים.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

משחקים בשבת רב קו

לכתחילה לומדים בעניינים השייכים לחורבן, כגון רשימות צ"צ למגילת איכה ובנין בית המקדש, או עניינים השייכים לתשובה, כגון ספר דרך חיים, אך ניתן גם ללמוד שאר מאמרי דא"ח.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב לימוד תורה

אפשר כבר מליל הבר מצווה

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שליח ציבור

רחיצה, וכן אכילה ושתיה אסורה מהשקיעה, שאר דיני אבילות מתחילים מצאת השבת.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב מוצאי שבת מנהגי אבילות