לכל הרבנים
הרב אייל פלד
מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד
לאחר נישואיו התגורר בעיה"ק צפת. שימש כר"מ בעיונא בישיבה הגדולה בצפת, שיעוריו בנגלה קנו להם שם בקרב התמימים, והיווה דמות תורנית יוצאת דופן בנוף הצפתי.nלאחר תקופה, כיהן כראש ישיבה בישיבת חב"ד יצהר.nnהרב נושא תעודת "כושר לרב עיר" מטעם הרבנות הראשית ונמצא כעת לקראת סיום לימודי דיינות.nמחבר הספר "פה שח"- עיון בסוגיות במסכת פסחים.nעשה "שימוש" ע"י הרב דב טברדוביץ שיחי'.
תכני הרב:
35 עלונים, 19 קורסים, 2 מאמרים, 2 מדריכים
עלוני שונה הלכות
// 35 עלונים
קורסים
// 19 קורסים
שאלות ותשובות
-
האם כופלים הודו בהלל רק אחר ג' הפסוקים "יאמר נא", או גם אחר הפסוק הראשון "הודו"?
רק אחרי ג' הפסוקים יאמר נא, והסדר הוא שהש"ץ אומר הודו וכל הקהל עונה הודו וממשיכים ואומרים יאמר נא, הש"ץ אומר יאמר נא והוא וכל הקהל עונים הודו, והקהל ממשיך יאמרו נא וכו'.
לעמוד השאלה319 צפיות -
כאשר י' שבט חל בשבת, מתי כותבים את הפ"נ של יו"ד שבט ביום שישי או ביום ראשון?
-
אכלתי בטעות בתענית ציבור, האם צריך להמשיך להתענות?
מי ששכח ואכל ביום התענית, ונזכר שהיום הוא תענית - יפסיק לאכול מיד, וימשיך לצום. ואם אכל פחות מכזית, יכול לומר 'עננו' כרגיל ולנהוג כאילו לא אכל כלל. ואם אכל יותר, יאמר עננו בנוסח "ביום צום התענית הזה" אבל לא יעמוד חזן. ואם קראוהו לעלות לתורה יכול לעלות. מלבד זאת, אינו צריך להשלים את התענית ביום אחר, אלא יפדה אותה בצדקה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
976 צפיות -
במקרה שהעשירי הגיע למניין לתפילת שחרית אחרי אמירת הודו לפני ברוך שאמר, יש להשלים ולומר את הקדיש דרבנן לפני ברוך שאמר?
אם עוד לא התחילו ברוך שאמר, עדיין מותר להפסיק, ולכן צריך לומר קדיש דרבנן.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
270 צפיות -
האם כיום מותר לעבור דרך ארץ מצרים למקום אחר?
-
מצאתי בשופר שלי בקצה הרחב שלו סדק באורך של כס"מ או 8 מ"מ, האם הוא כשר לתקוע בו? האם זה פוסל?
אם הסדק נמצא ומתפשט מסוף השופר בצד הרחב (לכיוון הצד הצר), אין לתקוע בו לכתחילה (אלא א"כ אין שופר טוב ממנו) ובדיעבד כשר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
628 צפיות -
אם טבלתי בלחץ ושכחתי לעשות כמה מההכנות, כמו עיון ולסרק את השיער האם צריכה לטבול שוב?
יש דברים שבהחלט מעכבים, למשל, אם לא סירקת כלל את שיער הראש וגם לא הפרדת את השער עם האצבעות לוודא שאין שערה קשורה, או שלא עשית "עיון" בכלל, לא עלתה הטבילה וצריך לטבול שוב - לכן יש לשאול רב מורה הוראה באופן ספציפי, בכדי שיוכל להבין מה אכן לא בוצע. (לעתים כחלק מההכנות כן מבצעים זאת, רק לא תמיד מודעים לכך, או שלא יודעים מה המינימום שנדרש בדיעבד)
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
142 צפיות -
בפתיחת הארון לאיזה צד מזיזים את הפרוכת?
-
האם מותר ללמוד שניים מקרא ואחד תרגום, תוך כדי קריאת התורה?
מעיקר ההלכה, יש מקום להתיר. אבל מצד פנימיות העניינים זה לא רצוי כלל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
439 צפיות -
איך נוהגים בברית ביום הכיפורים?
מלים לפני 'אשרי' של תפילת מוסף, מברכים על כוס יין כרגיל ונותנים לתינוק לטעום מהיין, חוץ ממה שנותנים לתינוק בכל ברית כשאומרים " בדמייך חיי". אם הברית לא בבית הכנסת מלים אחרי שמחזירים את הספר תורה, וכשיחזרו לבית הכנסת יאמרו איזה מזמור תהילים קדיש ומוסף.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
48 צפיות -
בעל עסק גבה ממני סכום כסף גבוה שלא כדין, ואחרי זמן ארוך והרבה עגמת נפש החזיר לי אותו, וכפיצוי נתן לי בנוסף שובר זיכוי בעסק שלו, האם יש כאן חשש ריבית?
-
אכלתי רימון ובננה, האם אחרי ברכה מעין שלוש יש לברך גם בורא נפשות?
-
האם מותר בשבת להזיז חפץ שהוא מוקצה, באמצעות הנחת חפץ אחר עליו שאינו מוקצה?
אין שום אפשרות לעשות כך בשבת, ההיתר הוא שמניחים דוקא לפני שבת, חפץ היתר יותר חשוב ליד החפץ האסור וכך ניתן לטלטל את שניהם יחד.
לעמוד השאלה31 צפיות -
האם גם בקיפול התפילין היו"ד צריכה להיות צמודה לבית?
רבים מקפידים שקשר היו"ד יהיה צמוד לבית גם בשעת הקיפול, אך מדברי הרבי נראה שההקפדה היא רק בשעת התפילה.
לעמוד השאלה28 צפיות -
האם מותר להשתמש בשבת בעט שנמחק אחרי פחות מ24 שעות?
אסור לכתוב בשבת גם כתב שאינו מתקיים, ולכן גם בעט מחיק שהכתב לא נשאר, אסור לכתוב בשבת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
27 צפיות -
אכלתי מזונות לפני כשעה, לא ברכתי ברכה אחרונה, וכעת אני במרחק רבע שעה משם, האם עדיין ניתן לברך? ומה הדין אחרי שעתיים?
אחרי שעה ניתן לברך. אך אחרי שעתיים לא ניתן, אלא במקרה שמרגישים עדיין שובע כתוצאה מהאכילה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1180 צפיות -
האם יש חובה לשתות לפני שמברכים ברכת המזון?
טוב לשתות לפני שמברך ברכת המזון כיוון שיש דעה שאם צמא חייב בברכת המזון מן התורה רק כאשר שתה, אך ההלכה לא נפסקה כשיטה זו ולכן למעשה גם אם לא שתה יכול לברך.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
575 צפיות -
האם מותר להתיר נדרים בשבת?
אין להתיר נדרים בשבת שלא לצורך השבת, יש אומרים משום "טרחא", ויש אומרים משום "ממצוא חפצך". מותר להתיר נדרים לצורך השבת עצמה, או כאשר חייבים להתיר אותם מייד.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
512 צפיות -
האם מותר לעשות סעודת הכנסת ספר תורה בשבת יחד עם סעודת שבת?
כן, מותר להכניס ספר תורה ביום שישי, ואת סעודת הסיום לחבר יחד עם סעודת שבת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
130 צפיות -
חתיכת שומן ללא בשר ממש שלא נמלחה ואין בה שום סימן של דם, האם מותר לבשל ולאכול אותה ללא מליחה?
-
מתי מתחילים לומר את מזמור לדוד ה' אורי בתפילה?
-
מי שלא אמר את ספר התהילים כנהוג בשבת מברכים, האם יכול להשלים זאת עד ראש חודש?
-
האם מותר בערב שבת בתשעת הימים, לטעום מעט מהבשר של שבת, לדעת אם צריך לתקן?
-
אדם שהתנדנד אחורה עם הכיסא תוך כדי הישיבה בו והוא נשבר, האם זה נחשב כמו 'מתה כדרכה' ויהיה פטור או שזה לא כדרכה ואז יהיה חייב בתשלום?
הכסא לא מיועד כדי להתנדנד עליו. אם כן אין זה נקרא "מתה מחמת מלאכה" אלא כמו כל נזק אחר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
596 צפיות -
האם אפשר לעשות כפרות על דגי זהב או שאר דגי נוי?
המנהג לעשות כפרות על דגים וכד' - אמנם נזכר בפוסקים, כאשר אין אפשרות לערוך על תרנגול, אולם על פי הקבלה (כולל מה שמביא אדמוה"ז בסידור) העניין הוא בתרנגול דווקא. בכל אופן, גם למנהג זה, צריך להיות בע"ח כשר לאכילה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
668 צפיות -
כיצד מותר להשקות את הצמחים בשנת השמיטה, והאם יש עדיפות לשים את הצמח תחת צינור המזגן שיטפטף עליו וישקהו ממילא?
אם העציץ הוא "נקוב" ו/או תחת כפת השמיים, צריך להשקות בצמצום רק כפי הצורך שלא יתייבש (ולא מועיל לשים מתחת למזגן). אך אם הוא בתוך הבית ויש תחתית כגון צלחת פלסטיק או מתכת תחתיו, אפשר לטפל בו כרגיל.
לעמוד השאלה404 צפיות -
המסופק האם השיב את חובו האם חייב לשלם?
אם הבעל חוב לא תובע כלום ולאחר שפנה מיוזמתו לבעל חובו ושטח בפניו את ספקו והבעל חוב משיבו שאינו זוכר אם אכן חייב לו, מן הדין פטור מלשלם, אבל אם רוצה לצאת ידי שמיים, חייב לשלם. ואם גם החייב מסופק בעצם החוב ואינו זוכר אם חייב כלל, כיון שבעל החוב לא תובעו, פטור מלשלם גם בדיני שמיים.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
369 צפיות -
בפרגולה הקרשים העליונים ברוחב 10 ס"מ והרווח בין קרש לקרש הוא 6 ס"מ. האם כשר לסוכה?
אם מדובר על פרגולה מעץ, צריך שרוחב הקרשים לכתחילה לא יעלה על 5 ס"מ (ובדיעבד 8 ס"מ), ושהמרווח בין קרש לקרש יהיה לכל הפחות כמו רוחב הקרש. ולהשתדל שהסכך שמעליהם יהיה צפוף מאוד, כך שגם בלעדי קרשי הפרגולה, הסכך יעשה רוב צל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
654 צפיות -
האם ניתן לקדש את הלבנה בליל שבת?
-
כאשר שני צדדים מסכמים ללכת לדין תורה, מי קובע את הבית דין? התובע או הנתבע?
מצד הדין, התובע הולך אחר הנתבע לבית הדין הסמוך אליו או המקובל עליו, אלא אם יש בית דין בעיר או בקהילה ששניהם כפופים אליו.
לעמוד השאלה401 צפיות -
האם מותר לעשות סוכה שחלקה מתחת לגג וחלקה אינה מתחת לגג כך שאני יושב היכן שאין גג מעליי?
כאשר הגג מחובר לקיר, והוא אינו גדול מארבע אמות - כ1.92 מטר, נחשב כדופן עקומה וכאחת מדפנות הסוכה, ומותר להשתמש בסוכה בחלק של הסכך, אם שאר הדפנות כשרות. בכל מקרה לא יהיה ניתן לשבת תחת הגג.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
57 צפיות -
האם מותר לאדם לאכול אוכל שנחשב כאוכל שאינו בריא?
על פי ההלכה, האדם נדרש לשמור על בריאותו, ולא לעשות דברים המסכנים את בריאותו, יחד עם זה כתבו הפוסקים שהאיסור הגמור הוא על עשיית דבר שמסכן מיידית ובוודאות את האדם. הנזק באוכל לא בריא הוא נזק לא ברור ואינו מיידי אלא נזק מצטבר. לכן ההתייחסות הנכונה לאכילת מאכלים לא בריאים היא כמו שכתב הרמב"ם: "יש מאכלות שהם רעים ביותר עד מאד וראוי לאדם שלא לאוכלן לעולם.." - בלשון ראוי ולא בלשון איסור או חובה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
441 צפיות -
אדם שחייב כסף לאדם שלא עשה כלל פרוזבול, האם לאחר שנת שמיטה החוב מבוטל?
-
מי שאכל אוכל מקולקל צריך לברך ברכה אחרונה?
אם הוא מקולקל לגמרי שאינו ראוי כלל לאכילה, פטור מברכה ראשונה ואחרונה, אבל אם הוא לא מקולקל לגמרי, צריך לברך.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
399 צפיות -
כאשר אדם החזיר לי הלוואה והוסיף לי ריבית, האם אני חייב להחזיר לו או שרק אסור לקבל אבל אם כבר קיבל לא מחזיר?
-
האם מותר לצורך אוכל, להפעיל אצלי בבית מיקסר או בלנדר מרעיש, בשעת לילה מאוחרת, שיתכן ויפריע לשכנים?
אף שבהרבה מקרים השכנים לא יכולים לכפות על שכנם לא לעשות רעשים כאלו, אך כיוון שעשיית רעש בשעות שאנשים ישנים מפריע להם לישון, הרי הם כחולה ויכולים למחות על הרעש.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
146 צפיות -
האם מותר לכתחילה לחבר 2 קרשים קצרים באמצעות ברגים, ובכך ליצור קרש אחד ארוך, ועליו להעמיד את הסכך ?
-
האם בכל כניסה לסוכה מברכים "לישב בסוכה"?
ברכת "לישב בסוכה" מברכים כאשר נכנסים לסוכה לאכול לחם או כל מאכל שברכתו "מזונות". כמות האכילה הקובעת לעניין ברכת "לישב בסוכה" היא בכמות קצת יותר מכביצה פת או מזונות. שיעור זה של כביצה יש לשער בנפח של 56 סמ"ק. אדם שאכל וברך "לישב בסוכה" ולאחר מכן יצא מהסוכה, אם חזר לאחר שעתיים, צריך לברך שוב אם רוצה לאכול פת או מזונות. וכן אם היה בדעתו לצאת לזמן ארוך, גם אם לבסוף חזר אחרי כמה דקות, מברך שוב "לישב בסוכה". אולם גם כשנמצא באמצע סעודתו, אם נכנס לסוכת חברו אפילו אם היא סמוכה לסוכתו כדי לשהות שם, מעיקר הדין יש לו לברך "לישב בסוכה", ולכתחילה ראוי שיאכל שם מיני מזונות כדי לברך "לישב בסוכה" ללא חשש.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
174 צפיות -
האם מי שלא שומר שבת, יכול להיות שליח ציבור?
לכתחילה ראוי למנות שליח ציבור ירא שמים המדקדק במצוות, כשאין ברירה אפשר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
148 צפיות -
האם מותר ללבוש את אותה הציצית ביום ובלילה?
אין בעיה ואדרבא עדיף שלא תהיה ציצית מיוחדת ללילה. בחור שעדיין אינו מתעטף בטלית גדול, טוב שיחליף ציצית בכל בוקר כדי לברך ללא פקפוק, לכן הטוב ביותר להישאר כל לילה עם הציצית של היום ובבוקר להחליף לאחרת וחוזר חלילה.
לעמוד השאלה436 צפיות -
מהי ברכתם של וופלים ואובלטים?
עיסה (העשויה מקמח ומים) שבלילתה רכה מאד ונאפתה בצורה דקה מאוד (כגון "וופלים" או "אובלטים")- ברכת המאפים היא מזונות לכו"ע. וגם בשיעור קביעת סעודה- מעיקר הדין ברכתם "מזונות", אלא שיש לחוש להחמיר ולא לאכול מהם שיעור ד' ביצים (230 סמ"ק) כששבע מהם אלא לאחר שיברך 'המוציא' על לחם גמור תחילה. ובימינו ישנם וופלים המיוצרים בשיטות מחודשות ואינם נעשים מעיסה, אלא בתהליך של חימום מיוחד שגורם לקמח להתנפח ולהדבק עד שמתקבלת צורה הדומה לוופלים רגילים. ויש הטוענים שהאוכלם מברך "שהכל" כדין האוכל קמח, אולם למעשה נראה שאפשר לברך עליהם "מזונות" וכן נוהגים.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
622 צפיות -
שמעתי רעם ולא בירכתי, האם ברעם הבא אני יכול לברך?
-
מה מברכים על חטיף ביתי שעשוי מקינואה קלויה במחבת עם שוקלד?
הברכה היא רק על הדבר העיקרי, אך אם בחטיף זה גם הקינואה וגם השוקולד הם עיקריים, הולכים אחר הרוב, אם הרוב הוא שוקולד מברכים שהכל. אם הרוב קינואה, מברכים אדמה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
409 צפיות -
האם צריך לברך ברכה ראשונה ואחרונה על כדורים של ויטמין ממותק, מכיוון שהוא מתוק או לא לברך כיוון שהוא תרופה?
אם יש לו טעם טוב (דהיינו שאינו מר או חמוץ באופן מיוחד) - צריך לברך. אם רק בולעים - לא. לגבי ברכה אחרונה - מן הסתם אין בהם כדי שיעור.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
493 צפיות -
פתח שאי אפשר לשים בתוכו את המזוזה, מה אפשר לעשות?
הנכון ביותר הוא לחקוק חקק בתוך חלל הפתח, שיהיה פחות מטפח ולשים בתוכו. אם לא אפשרי להצמיד לו מזוזת הפתח ולשים עליה, או לשים במסגרת של המשקוף סמוך לחלל הפתח בלי ברכה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
255 צפיות -
האם מותר לשבת ולעבור לפני האומר קדיש?
אין לשבת או לעבור בפני האומר קדיש כמו בפני המתפלל תפילת שמונה עשרה, ובמקום צורך מותר לעבור כשהאומר אוחז לאחר סיום חצי קדיש.
לעמוד השאלה326 צפיות -
האם יש הוראה מהרבי לא לקרוא לבת רק בשם רחל אלא לצרף עוד שם?
-
האם מותר לומר 'שבת שלום' במקווה?
אסור לומר בבית המרחץ בחדר הפנימי שכל העומדים שם ערומים את המילה ”שלום” (כשמתכוון לעניין השלום), מפני ש”שלום” הוא שמו של הקב”ה, אבל בחדר הלבשה, שקצת מן העומדים שם הם לבושים וקצתם ערומים, מותר. ויש שכתבו שגם את המילה ”שבת” אין לומר בבית המרחץ.
לעמוד השאלה708 צפיות -
ברכתי על מלפפון בורא פרי האדמה, וכיוונתי להוציא בברכה זו גם תפוח עץ, האם עלי בכל אופן לברך בורא פרי העץ על התפוח?
לכתחילה אין לכוון לפטור בברכת בורא פרי האדמה על ירק, גם פרי שברכתו "העץ". ואם כוונו כן, אמנם הדבר שנוי במחלוקת הפוסקים, אך מדברי אדמוה"ז עולה שיש לברך בכל אופן, וכך כותב אדמו"ר ה'צמח צדק'. אמנם יש חולקים (כולל 'קצות השלחן'), אך למעשה נראה כפי שכתבנו - שיברך. אם ישנה אפשרות, עדיף להמנע מאכילת התפוח בהזדמנות זו, אלא לאכלו במקום אחר, או לחילופין יביא פרי אחר שלא כיוון לפטור אותו, וכשיברך עליו, יכוון גם על התפוח.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1470 צפיות -
כאשר שמעתי הבדלה ויצאתי ידי חובה, האם אני יכול לעשות הבדלה עבור חבר שלי שלא שמע הבדלה?
אם הוא לא יודע להבדיל או שקשה לו לשתות יין, אפשר להבדיל עבורו לכתחילה. אם יודע להבדיל ולא קשה לו אין לעשות עבורו, אך אם כבר עשית עבורו, בדיעבד יצא ידי חובה.
לעמוד השאלה556 צפיות
רבנים נוספים
הרב משה קורנווייץ
תכני הרב:
244 עלונים, 89 קורסים, 3 חדשות, 11 מאמרים, 1 תוכן רב, 1 מדריךראה עוד >
הרב מנחם כהן
תכני הרב:
199 עלונים, 16 קורסים, 3 חדשות, 23 מאמרים, 15 שו"ת מורחבותראה עוד >
הרב מיכאל שלמה אבישיד
תכני הרב:
192 עלונים, 4 קורסים, 1 כתבה, 2 מאמריםראה עוד >
הרב דניאל גראבסקי
תכני הרב:
167 עלונים, 1 קורס, 1 מדריךראה עוד >
הרב יוסף יצחק זלמנוב
תכני הרב:
64 עלונים, 20 מאמריםראה עוד >
הרב שלמה יצחק פראנק
תכני הרב:
109 עלונים, 3 קורסים, 8 מאמריםראה עוד >
הרב יצחק איתן מזרחי
תכני הרב:
81 עלונים, 38 מאמרים, 1 מדריךראה עוד >
הרב יהושע ליפש
תכני הרב:
87 עלונים, 6 קורסיםראה עוד >