
לכל הרבנים

הרב אייל פלד
מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד
לאחר נישואיו התגורר בעיה"ק צפת. שימש כר"מ בעיונא בישיבה הגדולה בצפת, שיעוריו בנגלה קנו להם שם בקרב התמימים, והיווה דמות תורנית יוצאת דופן בנוף הצפתי.nלאחר תקופה, כיהן כראש ישיבה בישיבת חב"ד יצהר.nnהרב נושא תעודת "כושר לרב עיר" מטעם הרבנות הראשית ונמצא כעת לקראת סיום לימודי דיינות.nמחבר הספר "פה שח"- עיון בסוגיות במסכת פסחים.nעשה "שימוש" ע"י הרב דב טברדוביץ שיחי'.
תכני הרב:
33 עלונים, 19 קורסים, 2 מאמריםקורסים
// 19 קורסים
שאלות ותשובות
-
האם ניתן ללמוד בחול המועד סוכות למבחן הפסיכומטרי? התשובות הן תשובות אמריקאיות- צריך לבחור להקיף את התשובה הנכונה, ולא לכתוב. כמובן שיש גם דברים שצריך לכתוב בכתב יד, אך ידוע לי שאסור לכתוב.
אם יש סיכוי סביר שיכשל במבחן אם לא יתכונן ודבר זה יגרום לעיכוב משמעותי בהמשך הלימודים, אפשר להתכונן (מדין דבר האבד). אם לא, צריך לדחות לאחר המועד.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
257 צפיות -
בפרגולה הקרשים העליונים ברוחב 10 ס"מ והרווח בין קרש לקרש הוא 6 ס"מ. האם כשר לסוכה?
אם מדובר על פרגולה מעץ, צריך שרוחב הקרשים לכתחילה לא יעלה על 5 ס"מ (ובדיעבד 8 ס"מ), ושהמרווח בין קרש לקרש יהיה לכל הפחות כמו רוחב הקרש. ולהשתדל שהסכך שמעליהם יהיה צפוף מאוד, כך שגם בלעדי קרשי הפרגולה, הסכך יעשה רוב צל.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
631 צפיות -
כשהאב מברך ברוך שפטרני בהגיע בנו למצוות, האם מכסים את ספר התורה?
-
האם מותר בערב שבת בתשעת הימים, לטעום מעט מהבשר של שבת, לדעת אם צריך לתקן?
-
שמעתי רעם ולא בירכתי, האם ברעם הבא אני יכול לברך?
-
האם מותר לשוחח בשבת עם פסיכולוג, בקשר לאחד מבני המשפחה?
-
האם בכל כניסה לסוכה מברכים "לישב בסוכה"?
ברכת "לישב בסוכה" מברכים כאשר נכנסים לסוכה לאכול לחם או כל מאכל שברכתו "מזונות". כמות האכילה הקובעת לעניין ברכת "לישב בסוכה" היא בכמות קצת יותר מכביצה פת או מזונות. שיעור זה של כביצה יש לשער בנפח של 56 סמ"ק. אדם שאכל וברך "לישב בסוכה" ולאחר מכן יצא מהסוכה, אם חזר לאחר שעתיים, צריך לברך שוב אם רוצה לאכול פת או מזונות. וכן אם היה בדעתו לצאת לזמן ארוך, גם אם לבסוף חזר אחרי כמה דקות, מברך שוב "לישב בסוכה". אולם גם כשנמצא באמצע סעודתו, אם נכנס לסוכת חברו אפילו אם היא סמוכה לסוכתו כדי לשהות שם, מעיקר הדין יש לו לברך "לישב בסוכה", ולכתחילה ראוי שיאכל שם מיני מזונות כדי לברך "לישב בסוכה" ללא חשש.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
151 צפיות -
האם ניתן לקדש את הלבנה בליל שבת?
-
באיזה יד איטר יד צריך להחזיק את כוס הקידוש?
-
כאשר אין לוי בבית הכנסת ומעלים את הכהן שתי עליות, האם צריך בעליה השניה לקרוא שוב בשמו ובשם אביו?
-
אישה שהדליקה נרות שבת ושכחה לברך עליהם, מה הדין?
אם שכחה לברך בשעת הדלקת נרות, תברך מיד כשתיזכר, ואפילו בלילה, בנוסח "על הדלקת הנר".
לעמוד השאלההרב אייל פלד
88 צפיות -
האם בהבדלה צריך לשפוך מהיין על על הארץ ממש או אפשר על הצלחת?
אדמו"ר הזקן כותב בשולחן ערוך שנוהגים לשפוך מעט יין על הארץ לסימן טוב, בפועל ממלאים את הכוס עד שישפך על הצלחת ולא שופכים על הארץ.
לעמוד השאלה345 צפיות -
מקרר שיתכן שישנם זבובים בתוכו האם מותר לסגרו בשבת?
מקרר שחדרו לתוכו מעופפים למיניהם וכן פח אשפה, ארון או תיבה שיש בתוכם זבובים או יתושים, מותר לסגור את פתחו רק אחרי שיבריח משם את מה שרואה מול עיניו ואם נשאר עוד מעופפים שלא נראים במבט שטחי, הרי זה נחשב כ'ספק פס"ר' ומותר. חלון שבין הזכוכית שבו לרשת ישנם זבובים או יתושים והאדם רוצה לסגור את החלון, הנה יש בזה שלושה מצבים א- אם סוגר באופן סתמי מותר כפי הדרך שנתבאר לעיל לגבי סגירת מקרר ותיבה. ב- אם מטרת הסגירה היא כדי לצוד את הזבובים שלא יטרידוהו- אסור לסגור עד שיוודא שאין שם זבובים כלל. ג- אם יש לו "כוונה צדדית" (המותרת) לסגירה, כגון שסוגר מחמת הקור או החום וכד'- מותר לסגור אפילו כשיש שם וודאי זבובים. ולפי זה- גם בנוגע לסגירת פח אשפה, אם נעשית כדי למנוע ריח רע, וכן סגירת מקרר כדי למנוע קלקול של המאכלים תהיה מותרת אפילו אם יש שם וודאי זבובים.
לעמוד השאלה51 צפיות -
האם מותר להוציא אשפה לרשות הרבים ביום-טוב?
-
אם טבלתי בלחץ ושכחתי לעשות כמה מההכנות, כמו עיון ולסרק את השיער האם צריכה לטבול שוב?
יש דברים שבהחלט מעכבים, למשל, אם לא סירקת כלל את שיער הראש וגם לא הפרדת את השער עם האצבעות לוודא שאין שערה קשורה, או שלא עשית "עיון" בכלל, לא עלתה הטבילה וצריך לטבול שוב - לכן יש לשאול רב מורה הוראה באופן ספציפי, בכדי שיוכל להבין מה אכן לא בוצע. (לעתים כחלק מההכנות כן מבצעים זאת, רק לא תמיד מודעים לכך, או שלא יודעים מה המינימום שנדרש בדיעבד)
לעמוד השאלההרב אייל פלד
120 צפיות -
מי שאכל אוכל מקולקל צריך לברך ברכה אחרונה?
אם הוא מקולקל לגמרי שאינו ראוי כלל לאכילה, פטור מברכה ראשונה ואחרונה, אבל אם הוא לא מקולקל לגמרי, צריך לברך.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
371 צפיות -
אכלתי מזונות לפני כשעה, לא ברכתי ברכה אחרונה, וכעת אני במרחק רבע שעה משם, האם עדיין ניתן לברך? ומה הדין אחרי שעתיים?
אחרי שעה ניתן לברך. אך אחרי שעתיים לא ניתן, אלא במקרה שמרגישים עדיין שובע כתוצאה מהאכילה.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
1161 צפיות -
האם מותר בשבת להזיז חפץ שהוא מוקצה, באמצעות הנחת חפץ אחר עליו שאינו מוקצה?
אין שום אפשרות לעשות כך בשבת, ההיתר הוא שמניחים דוקא לפני שבת, חפץ היתר יותר חשוב ליד החפץ האסור וכך ניתן לטלטל את שניהם יחד.
לעמוד השאלה10 צפיות -
כאשר שני צדדים מסכמים ללכת לדין תורה, מי קובע את הבית דין? התובע או הנתבע?
מצד הדין, התובע הולך אחר הנתבע לבית הדין הסמוך אליו או המקובל עליו, אלא אם יש בית דין בעיר או בקהילה ששניהם כפופים אליו.
לעמוד השאלה379 צפיות -
האם יש בעיה להשתמש בתבלינים בפסח?
-
האם ניתן לעשות קידוש, כשמחזיק את הכוס ביד עם כפפה?
-
מה אומרת ההלכה לגבי גידול תוכי (תוכון) בבית? מותר בתנאים מסוימים, או שאסור?
יש להימנע מכך, אף שמעיקר הדין לא נזכר איסור כל עוד אין מזיקים בכך לאחרים [רעש, לכלוך ושאר נזקים], אמנם מאחר ומדובר בבעל חי שאינו טהור - כ"ק אד"ש מעורר על כך שיש להימנע מהסתכלות על בע"ח לא טהורים, בתמונות, ציורים ומשחקים, ומביא שם שגם הסתכלות בבעלי החיים עצמם בקביעות הרי היא פסולה ומשפיעה לא טוב על נפש המתבונן ובעיקר על נפשות הילדים ולכן יש להימנע מזה. אפשר להתיר הסתכלות בבע"ח כאלו בביקור בגן חיות וכד' רק כאשר מדובר באופן ארעי - לצורך לימוד, כדי לברך ברכת "משנה הבריות" או לשם התבוננות ב"מה רבו ומה גדלו מעשיך ה'".
לעמוד השאלההרב אייל פלד
714 צפיות -
מה מברכים על לחם מטוגן - פרנץ' טוסט?
ברכתו המוציא, הטיגון במעט שמן וכן התיבול לא משנים את ברכתו מברכת לחם רגיל.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
361 צפיות -
יש בעיה הלכתית לישון לבד בבית?
אמנם לפי דברי הזוה"ק האיסור על כך קיים גם כיום. אלא שמכל מקום בשולחן ערוך אדמו"ז משמע שהאיסור הוא רק בבית אפל. אם כן כשיש אור בבית, אין איסור. וכך נמסר ע"י המזכירים והמשב"ק שהשיב הרבי מה"מ לגבי לינה שלו בביתו אחרי הסתלקות הרבנית ע"ה, שישאיר אור. כמו כן יש להקל כשמדובר בבניין מגורים שיש בו עוד דירות. מסופר על חסידים (דוגמת ר' מענדל פוטרפס) שהקפידו לא לישן יחידי בכל אופן. (ואולי משום שלא היה בניין דירות) בבית הנמצא במקום מבודד ושומם, נראה שיש להיזהר בכל אופן. אם יש בבית אפילו תינוק בן יומו, אין איסור.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
1238 צפיות -
האם צריך לברך על התפילין של ר"ת?
לא, מניחים תפילין ר"ת לאחר התפילה ללא ברכה, כדאי ונכון שלא להפסיק בין תפילין של רש"י שמברכים עליהם להנחת תפילין ר"ת.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
142 צפיות -
האם מותר לומר 'שבת שלום' במקווה?
אסור לומר בבית המרחץ בחדר הפנימי שכל העומדים שם ערומים את המילה ”שלום” (כשמתכוון לעניין השלום), מפני ש”שלום” הוא שמו של הקב”ה, אבל בחדר הלבשה, שקצת מן העומדים שם הם לבושים וקצתם ערומים, מותר. ויש שכתבו שגם את המילה ”שבת” אין לומר בבית המרחץ.
לעמוד השאלה663 צפיות -
איך מכשירים סכין שנאסרה (בשר וחלב)?
אם חתכו בה איסור שניצלה באש, צריך ליבון. אם חתכו בה תבשיל עם רוטב, צריך הגעלה. אם מדובר בסכין עם ידית פלסטיק- אי אפשר ללבן. גם להגעיל לא כדאי. במקרה הצורך יהיה ניתן להגעיל באופן ששורים את הסכין בחומר פוגם כגון אקונומיקה, ואח"כ מגעילים ברותחים.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
849 צפיות -
האם מותר בשבת להשתמש במגבוני רצפה?
אסור להשתמש במגבונים בשבת, למעט לצורך תינוקות שרבים התירו מאחר שדינם כחולה שאין בו סכנה.
לעמוד השאלה68 צפיות -
פתח שאי אפשר לשים בתוכו את המזוזה, מה אפשר לעשות?
הנכון ביותר הוא לחקוק חקק בתוך חלל הפתח, שיהיה פחות מטפח ולשים בתוכו. אם לא אפשרי להצמיד לו מזוזת הפתח ולשים עליה, או לשים במסגרת של המשקוף סמוך לחלל הפתח בלי ברכה.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
227 צפיות -
האם ניתן להשתמש ברצועות שהיו בשימוש בתפילין של ר"ת לתפילין של רש"י?
אין לעשות כן. (רק בשעת הדחק, אם קרה פעם אחת שאין לו דרך להשיג תפילין / רצועות אחרות, יכול לעשות כן, אך להפך - דהיינו להשתמש ברצועות של תפילין של רש"י לתפילין של ר"ת, אסור בכל מקרה).
לעמוד השאלההרב אייל פלד
617 צפיות -
הכנתי בצק המוציא ובישלתי אותו במים כמה דקות ואחר כך אפיתי בתנור, האם המאפה המוציא?
-
כאשר יש שמונה עונים, ועוד אחד שמתחיל שמונה עשרה ביחד עם הש"ץ, מותר להתחיל חזרת הש"ץ?
אף שרבים מהפוסקים מתירים באופן זה, מדברי אדמוה"ז עולה שצריך תשעה שיכוונו לברכות ויענו "אמן" בפועל ממש.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
410 צפיות -
כאשר י' שבט חל בשבת, מתי כותבים את הפ"נ של יו"ד שבט ביום שישי או ביום ראשון?
-
האם מותר לעשות סוכה שחלקה מתחת לגג וחלקה אינה מתחת לגג כך שאני יושב היכן שאין גג מעליי?
כאשר הגג מחובר לקיר, והוא אינו גדול מארבע אמות - כ1.92 מטר, נחשב כדופן עקומה וכאחת מדפנות הסוכה, ומותר להשתמש בסוכה בחלק של הסכך, אם שאר הדפנות כשרות. בכל מקרה לא יהיה ניתן לשבת תחת הגג.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
37 צפיות -
האם מותר לכתחילה לחבר 2 קרשים קצרים באמצעות ברגים, ובכך ליצור קרש אחד ארוך, ועליו להעמיד את הסכך ?
-
אדם שחייב כסף לאדם שלא עשה כלל פרוזבול, האם לאחר שנת שמיטה החוב מבוטל?
-
מצאתי בפסח בין המצות מצה כפולה או נפוחה האם להשאיר בצד או לשרוף, והאם בשבת מותר להפריד את החלק מבין המצות?
מדברי אדמוה"ז עולה שצריך להחמיר ולנהוג בזה כחמץ לכל דבר. (לשרוף בלי ברכה) וכן לדבריו אין בזה בעיה של בורר בשבת ויום טוב.
לעמוד השאלה107 צפיות -
מותר להשמיע שירים לילדים קטנים בספירת העומר?
ילדים מעל גיל חינוך מחמירים לא להשמיע להם מוזיקה. קטנים מתחת גיל חינוך מותר להשמיע להם ובפרט כשיש צורך בכך להעסיק אותם וכדומה, אך עדיף לא שירים שמחים מידי.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
222 צפיות -
האם מותר לנערה לגזור את השיער בספירת העומר?
-
מתי מתחילים לומר את מזמור לדוד ה' אורי בתפילה?
-
אדם שהתנדנד אחורה עם הכיסא תוך כדי הישיבה בו והוא נשבר, האם זה נחשב כמו 'מתה כדרכה' ויהיה פטור או שזה לא כדרכה ואז יהיה חייב בתשלום?
הכסא לא מיועד כדי להתנדנד עליו. אם כן אין זה נקרא "מתה מחמת מלאכה" אלא כמו כל נזק אחר.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
580 צפיות -
האם מותר לצורך אוכל, להפעיל אצלי בבית מיקסר או בלנדר מרעיש, בשעת לילה מאוחרת, שיתכן ויפריע לשכנים?
אף שבהרבה מקרים השכנים לא יכולים לכפות על שכנם לא לעשות רעשים כאלו, אך כיוון שעשיית רעש בשעות שאנשים ישנים מפריע להם לישון, הרי הם כחולה ויכולים למחות על הרעש.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
115 צפיות -
האם הנחת יד על הראש נחשבת כמו כיפה?
לעניין איסור הליכת ד' אמות בגילוי ראש, זה יכול להועיל בפרט אם נמצאים תחת קורת גג. לעניין הזכרת שם ה', זה לא מועיל, אלא אם כן זה יד של חבר.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
390 צפיות -
האם מותר לאדם לאכול אוכל שנחשב כאוכל שאינו בריא?
על פי ההלכה, האדם נדרש לשמור על בריאותו, ולא לעשות דברים המסכנים את בריאותו, יחד עם זה כתבו הפוסקים שהאיסור הגמור הוא על עשיית דבר שמסכן מיידית ובוודאות את האדם. הנזק באוכל לא בריא הוא נזק לא ברור ואינו מיידי אלא נזק מצטבר. לכן ההתייחסות הנכונה לאכילת מאכלים לא בריאים היא כמו שכתב הרמב"ם: "יש מאכלות שהם רעים ביותר עד מאד וראוי לאדם שלא לאוכלן לעולם.." - בלשון ראוי ולא בלשון איסור או חובה.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
412 צפיות -
כאשר שמעתי הבדלה ויצאתי ידי חובה, האם אני יכול לעשות הבדלה עבור חבר שלי שלא שמע הבדלה?
אם הוא לא יודע להבדיל או שקשה לו לשתות יין, אפשר להבדיל עבורו לכתחילה. אם יודע להבדיל ולא קשה לו אין לעשות עבורו, אך אם כבר עשית עבורו, בדיעבד יצא ידי חובה.
לעמוד השאלה512 צפיות -
האם מותר לכתחילה לאכול ''המוציא'' בלי נטילת ידיים, עם מפית או שקית בלי לגעת בלחם עצמו?
וודאי שלא. אדמו"ר הזקן כותב ש"אין שום צד היתר בעולם" אלא רק ש"יש מקילים" למי שנמצא בדרך ואין לו דרך להשיג מים במרחק נסיעה גדול, לעטוף את 2 הידיים (לא רק את הלחם!) ולאכול. זוהי מציאות מאד לא שכיחה כיום, שבמרחק נסיעה של יותר משעה לא ניתן יהיה להגיע למים.. וגם לשאר הפוסקים, אין מי שמתיר זאת שלא בשעת הדחק הגדולה כנ"ל.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
115 צפיות -
כאשר פדיון הבן חל ביום שישי עשרה בטבת כיצד ינהגו?
עושים את הפדיון ביום התענית ואת הסעודה בלילה שאחריו יחד עם סעודת השבת. אך הכהן יברך על הכוס מיד אחר הפדיון ויתן לקטן שהגיע לחינוך לשתותו.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
178 צפיות -
האם מותר לענות אמן על ברכה של אדם אחר, כשאני לפני נטילת ידיים שחרית?
-
כאשר אני מריח קפה טחון כי אני נהנה מהריח שלו לפני שאני מכין אותו, האם צריך לברך על זה?
יש ספק בנוגע לברכה. לכן כותב אדמו"ר הזקן להימנע מלהריח כדי לא להיכנס לספק ברכה לבטלה.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
526 צפיות -
האם תירס צריך להיות בישול ישראל?
רבנים נוספים

הרב משה קורנווייץ
תכני הרב:
244 עלונים, 89 קורסים, 2 חדשות, 14 מאמרים, 1 תוכן רבראה עוד >

הרב מנחם כהן
תכני הרב:
198 עלונים, 16 קורסים, 3 חדשות, 8 מאמרים, 5 שו"ת מורחבותראה עוד >

הרב מיכאל שלמה אבישיד
תכני הרב:
190 עלונים, 4 קורסים, 1 מאמרראה עוד >

הרב דניאל גראבסקי
תכני הרב:
165 עלונים, 1 קורסראה עוד >

הרב יוסף יצחק זלמנוב
תכני הרב:
64 עלונים, 20 מאמריםראה עוד >

הרב שלמה יצחק פראנק
תכני הרב:
109 עלונים, 3 קורסים, 7 מאמריםראה עוד >

הרב יצחק איתן מזרחי
תכני הרב:
81 עלונים, 33 מאמריםראה עוד >

הרב יהושע ליפש
תכני הרב:
87 עלונים, 6 קורסיםראה עוד >